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Sokrates
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Pfarrer Buschor über Linzer Fronleichnam. Im Tagesthema nach dem Angelus erwähnte Pfarrer Buschof auch die Fronleichnamsprozession in Linz.Mehr
Pfarrer Buschor über Linzer Fronleichnam.

Im Tagesthema nach dem Angelus erwähnte Pfarrer Buschof auch die Fronleichnamsprozession in Linz.
liabchrist
Lieber Pater Buschor,
ich danke Ihnen für ihren klare kirchliche Wegbereitung und den Mut allen das falschgläubige in unserer Kirche aufzuzeigen. Wir sind bei Ihnen und bei Jesus Christus.
Danke und Vergelt's Gott.
Philippus
Ich auch. Ad multos annos!
Paul M.
Ich schätze das priesterliche Wirken von Pater Buschor sehr! 🙏
Philippus
Monsignore Rohrer sagt gerade auf K-TV, dass sich der liebe Pfarrer Buschor momentan etwas Ruhe gönnen muss, um sich zu erholen. Beten wir für ihn.
Philippus
Wissen Sie mehr?
elisabethvonthüringen
Ja, er ist krank! 🙏
Philippus
Ist Pfarrer Buschor krank?
Delphina
Lasst uns für Pfarrer Buschor beten!
🙏 🙏 🙏Mehr
Lasst uns für Pfarrer Buschor beten!

🙏 🙏 🙏
elisabethvonthüringen
Ja, wir hatten heute auch eine gutbesuchte Maiandacht.
Und haben auch den Herz-Jesu-Freitag "gefeiert"!
Pfarrer Buschor.. 🙏 😇
Deus semper major
Das, was Pfr. Buschor hier schildert, entspricht in weiten Teilen der Realität. Die Liturgiereform (Volksaltar) hat das Wesen der Messe, der ein Opferritus ist, nicht geändert. Das Problem ist m.M. nach der Einsatz von schlecht oder gar nicht ausgebildeten Laien, gerade in der Kommunionkatechese. "Tischmütter", die es vielleicht gut meinen, sind hier überfordert, weil sie nicht in der Lage sind, …Mehr
Das, was Pfr. Buschor hier schildert, entspricht in weiten Teilen der Realität. Die Liturgiereform (Volksaltar) hat das Wesen der Messe, der ein Opferritus ist, nicht geändert. Das Problem ist m.M. nach der Einsatz von schlecht oder gar nicht ausgebildeten Laien, gerade in der Kommunionkatechese. "Tischmütter", die es vielleicht gut meinen, sind hier überfordert, weil sie nicht in der Lage sind, den Inhalt und Sinn der hl. Messe und des Allerheiligsten Sakramtes zu erklären. Das Sakrament wird als bloßes Zeichen der Gemeinschaft, nicht mehr als die wirklich und wahrhaftige Präsenz des Herrn unter uns, gesehen. "Brot" wird geteilt - nicht der leibhaftige Herr mehr empfangen.

Ich muß leider auch sagen, dass die "Inflation" der hl. Messe mehr und mehr zu einer "Verramschung" des Sakramentes führt. Quantitativ ist man bemüht, die Bedürfnisse der Gläubigen in jeder Hinsicht mit der Feier einer hl. Messe zu befriedigen (Karneval, Schützenfest, Kirmes, etc.) Weniger wäre hier sicher mehr! Die sog. Pia exercitia, die frommen Übungen, Andachten, Rosenkranz, Kreuzweg, Herz-Jesu Andacht, Heilige Stunden usw. sind ja quasi abgeschafft. An ihre Stelle tritt nun immer die hl. Messe - oft schnell und unandächtig herunterzelebriert. Ein sehr vorsichtiger, würdevoller und behutsamer Umgang mit dem Mysterium der Messfeier ist sicher angeraten.
pina
das problem alte messe versus neue ist für mich wie für unseren heiligen vater kein problem-BEIDE riten haben ihren platz inder kirche-mir gefällt inzwischen die ao-messe wie sie von den bruderschaften oder in berlin gefeiert wird,auch sehr gut,aber....ich habe keine möglichkeit an so einer messe teilzunehmen und muss mich mit dem begnügen,was es in meiner heimatstadt gibt---und ich habe dort im …Mehr
das problem alte messe versus neue ist für mich wie für unseren heiligen vater kein problem-BEIDE riten haben ihren platz inder kirche-mir gefällt inzwischen die ao-messe wie sie von den bruderschaften oder in berlin gefeiert wird,auch sehr gut,aber....ich habe keine möglichkeit an so einer messe teilzunehmen und muss mich mit dem begnügen,was es in meiner heimatstadt gibt---und ich habe dort im o.ritus sehr gute priester und würdige messfeiern gefunden ,für die ich sehr dankbar bin---oft ist so ein problem,ihr lieben hier von der alten messe,eben kein INNERLICHES ,sondern ein RÄUMLICHES.... ☕
Klaus
Die Flehrufe:
V: Herr, schenke uns heilige Familien
A: Herr, schenke uns viele heilige Familien
V: Herr, schenke uns heilige Berufungen
A: Herr, schenke uns viele heilige Berufungen
V: Herr, schenke uns heilige Ordensleute
A: Herr, schenke uns viele heilige Ordensleute
V: Herr, schenke uns heilige Professoren und Verkünder des Glaubens
A: Herr, schenke uns viele heilige Professoren und Verkünder …Mehr
Die Flehrufe:

V: Herr, schenke uns heilige Familien
A: Herr, schenke uns viele heilige Familien

V: Herr, schenke uns heilige Berufungen
A: Herr, schenke uns viele heilige Berufungen

V: Herr, schenke uns heilige Ordensleute
A: Herr, schenke uns viele heilige Ordensleute

V: Herr, schenke uns heilige Professoren und Verkünder des Glaubens
A: Herr, schenke uns viele heilige Professoren und Verkünder des Glaubens

V: Herr, schenke uns heilige Priester
A: Herr, schenke uns viele heilige Priester

V: Herr, schenke uns heilige Bischöfe
A: Herr, schenke uns viele heilige Bischöfe

V: Herr, heilige Deine Herde
A: und mit uns die ganze Welt!

So beten wir immer am Ende unseres Gebetskreises ... herzliche Einladung zum mitmachen ...
Picard
Und ja, das Problem ist schon, daß insofern die neue Messe als "falsch" zu betrachten ist.
Denn wenn ein durchaus frommer und rechtgläubiger Priester etwa am Karfreitag die neue Liturgie feiert, dann ändert das eben nichts daran, daß er da einen häretischen (zuallermindest die Häresie klar fördernden) Text benutzt -- oder wenn er jahrelang "für alle" gebetet hat.
Seine persönliche Frömmigkeit …Mehr
Und ja, das Problem ist schon, daß insofern die neue Messe als "falsch" zu betrachten ist.

Denn wenn ein durchaus frommer und rechtgläubiger Priester etwa am Karfreitag die neue Liturgie feiert, dann ändert das eben nichts daran, daß er da einen häretischen (zuallermindest die Häresie klar fördernden) Text benutzt -- oder wenn er jahrelang "für alle" gebetet hat.
Seine persönliche Frömmigkeit ändert ja an der Tatsache (und am Ritus, der hier klar zu verurteilen ist) nichts!
Picard
Ja, ebenfalls 😇 (schönen&gesegneten Abend)
2 weitere Kommentare von Picard
Picard
(zu Spaemann-Zit. und vorher Gepostetes:)
Daher hat die FSSPX durchaus einen Punkt, wenn sie Teile der neuen Riten als die Häresie-fördernd (EB Lefebfre: "Aus der Häresie kommend, in die Häresie führend") kritisiert - und wird das auch in ihren Gesprächen mit Rom deutlich machen.
Dazu nun das Spaemann-Zitat im Kontext - sagt eigentlich nichts anderes als was EB Lefebvre ausgedrückt hat (s. Zit.…Mehr
(zu Spaemann-Zit. und vorher Gepostetes:)

Daher hat die FSSPX durchaus einen Punkt, wenn sie Teile der neuen Riten als die Häresie-fördernd (EB Lefebfre: "Aus der Häresie kommend, in die Häresie führend") kritisiert - und wird das auch in ihren Gesprächen mit Rom deutlich machen.

Dazu nun das Spaemann-Zitat im Kontext - sagt eigentlich nichts anderes als was EB Lefebvre ausgedrückt hat (s. Zit. eben):

<< Dabei hat man ihn unfairerweise mit der Karfreitagsfürbitte des Novus Ordo und nicht mit der der alten Messe verglichen. Und was man an ihm auszusetzen findet, ist, dass im Unterschied zu der Karfreitagsbitte des Novus Ordo von einer zu erbittenden Erkenntnis Jesu als des Christus durch die Juden die Rede ist. Gerade im Verzicht auf diese Bitte aber liegt das große Defizit der Karfreitagsbitte in der neuen Liturgie. In ihr wird der Name Jesus überhaupt nicht erwähnt. Hinter diesem Text steht eine häretische Sicht, die sich inzwischen sehr ausgebreitet hat, nämlich die Meinung, die Juden hätten ihren Sonderweg zu Gott und bedürften der Erlösung durch Jesus Christus nicht.>>

(kath.info vom 7.5. 2009, urspr. aus:
Robert Spaemann, Gedanken eines Laien zur Reform der Reform, in: Internationale Katholische Zeitschrift Communio, Januar/Februar 2009, S. 85.-- Hervorh. von mir)
Picard
(@ schwizer 84)
Aber da gibt es schon ein Problem der Neuen Messe bzw. vieler neuer Riten als solcher-- also ganz abgesehen von Auswüchsen und Mißbräuchen.
1. Zum einen leisetet die Konzeption der Neuen Riten (wie auch der Handkommunion) solchen Auswüchsen Vorschub.
2. Zum andern gibt es auch völlig unabhängi davon Teile und Aspekte der neuen Riten, die an sich mehr als problematisch, ja sogar …Mehr
(@ schwizer 84)

Aber da gibt es schon ein Problem der Neuen Messe bzw. vieler neuer Riten als solcher-- also ganz abgesehen von Auswüchsen und Mißbräuchen.

1. Zum einen leisetet die Konzeption der Neuen Riten (wie auch der Handkommunion) solchen Auswüchsen Vorschub.

2. Zum andern gibt es auch völlig unabhängi davon Teile und Aspekte der neuen Riten, die an sich mehr als problematisch, ja sogar direkt die Häresie/den Unglauben fördern bzw. einfach schlecht sind/falsch.

Ich erinnere da nur an
a) die falsche Übersetzung "für alle" statt "für viele" - die ja als approbierter Text offizieller Bestandteil der erneuerten Liturgie ist.

b) die neuen "Opferungs-" bzw. Gabenbereitungsgebete:
ein klarer Angriff auf den Sühnopfer-Charakter etc.

c) der Wegfall der Kniebeuge direkt nach der Wandlung - von HH P. Hönisch immer als äußerst schwerwiegend angesehen und kritisiert worden (s. a. auf gtv!)

d) das Gebet für die Juden am Karfreitag -- selbst P. F. Prosinger (FSSP !!) gab zu, daß man nur mit äußerstem Wohlwollen diesem noch iregendwie einen kath. Sinn abgewinnen kann [aber eben eigentlich nicht...] - und noch deutlicher Prof. Spaemann der wortwörtlich von diesem Gebet sagte "Hinter diesem Text steht eine häretische Sicht" !! (beides ja keine "Piusbrüder"....!! -- und beides nachzulesen auf kath-info.de)

---- soll ich weiter machen?!?! (etc. pp.)

Und ja, natürlich kann man auch den 1. Kanon im NOM nehmen -- aber das ist eben kein Argument, ändert eben nichts daran, daß ebenso der 2. kanon dort möglich ist, ja am häufigsten verwendet wird.

Dieser wäre also als e) zu nennen........

---> Es gibt also schon Probleme mit dem neuen Ritus / den neuen Riten als solchem / als solchen!!!
Misericordia
Lang lebe Pfarrer Buschor! 😌
louisa
@pina: der glaube nimmt bei gutkatholischen christen in der neuen messe keinen schaden,
...die Alte Messe ist katholisch und predigt das Christkönigtum; die Neue Messe ist ökumenisch und demokratisch. Eine Koexistenz ist auf Dauer nicht vorstellbar. Das ist der Grund, warum einerseits im Raum der "konziliaren" Kirche die Alte Messe so sehr unterdrückt und verfolgt wird, und warum andererseits die …Mehr
@pina: der glaube nimmt bei gutkatholischen christen in der neuen messe keinen schaden,
...die Alte Messe ist katholisch und predigt das Christkönigtum; die Neue Messe ist ökumenisch und demokratisch. Eine Koexistenz ist auf Dauer nicht vorstellbar. Das ist der Grund, warum einerseits im Raum der "konziliaren" Kirche die Alte Messe so sehr unterdrückt und verfolgt wird, und warum andererseits die Priesterbruderschaft St. Pius X. sich weigert, die Neue Messe anzuerkennen. Erzbischof Lefebvre nannte die Neue Messe einen "illegitimen Ritus"; denn sie ist eine Mischung aus katholischen und protestantischen Elementen, sie ist keine wirklich katholische Messe mehr. Langfristig wird einer der beiden Riten verschwinden müssen. Der katholische wird es nach den Worten Unseres Herrn sicher nicht sein.
Lesen Die weiter unter: www.piusbruderschaft.de/die-hl-messe