Die durchbohrte und leuchtende Hand der Miterlöserin. Lichtbildervortrag von P.Paul Sigl am 22. Juni 2002 in Köln Teil 8/17Mehr
Die durchbohrte und leuchtende Hand der Miterlöserin.
Lichtbildervortrag von P.Paul Sigl am 22. Juni 2002 in Köln
Teil 8/17
Lichtbildervortrag von P.Paul Sigl am 22. Juni 2002 in Köln
Teil 8/17
Caeleste Desiderium
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@Monika Elisabeth @Koelner
In der Beschreibung steht das dieser Vortrag am 22. Juni 2002 (also zu Lebzeiten des Hl. Johannes Paul II) stattgefunden hat. Da war Josef Ratzinger noch nicht Papst, also demnach meine P.Paul Sigl auch nicht Seine Heiligkeit Papst Benedikt XVI. den das war noch drei Jahre vor der Wahl Josef Ratzingers zum Papst. Mehr
@Monika Elisabeth @Koelner
In der Beschreibung steht das dieser Vortrag am 22. Juni 2002 (also zu Lebzeiten des Hl. Johannes Paul II) stattgefunden hat. Da war Josef Ratzinger noch nicht Papst, also demnach meine P.Paul Sigl auch nicht Seine Heiligkeit Papst Benedikt XVI. den das war noch drei Jahre vor der Wahl Josef Ratzingers zum Papst.
In der Beschreibung steht das dieser Vortrag am 22. Juni 2002 (also zu Lebzeiten des Hl. Johannes Paul II) stattgefunden hat. Da war Josef Ratzinger noch nicht Papst, also demnach meine P.Paul Sigl auch nicht Seine Heiligkeit Papst Benedikt XVI. den das war noch drei Jahre vor der Wahl Josef Ratzingers zum Papst.
Frau aller Völker.
Frau aller Völker
Diözesanbischof von Amsterdam, Msgr. Jozef Marianus Punt, hat am 31. Mai 2002 die Erscheinungen von Amsterdam kirchlich anerkanntMehr
Frau aller Völker.
Frau aller Völker
Diözesanbischof von Amsterdam, Msgr. Jozef Marianus Punt, hat am 31. Mai 2002 die Erscheinungen von Amsterdam kirchlich anerkannt
Frau aller Völker
Diözesanbischof von Amsterdam, Msgr. Jozef Marianus Punt, hat am 31. Mai 2002 die Erscheinungen von Amsterdam kirchlich anerkannt
elisabethvonthüringen
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Der Server zur Fau aller Völker mit dem Hinweis auf die Lanxess-Arena scheint zusammen gebrochen zu sein...Iacobus, ein Zeichen?
Gebete echter Erscheinungen bedürfen nicht einer Text-Korrektur durch die Glaubenskongregation.
Die Frau aller Völker ist nicht Maria.
Die Frau aller Völker ist nicht Maria.
theresiamaria
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theresiamaria:
Die letzten beiden Gebetstage, der ,,Frau aller Völker" sind in Köln, unter der Schirmherrschaft von Kardinal Meisner gefeiert worden. Und soviel ich weiß, ist dieser Kardinal ein Freund des Hl. Vaters, der nie ein Fest gegen dessen Willen genehmigen würde.
Ich würde Ihnen empfehlen, sich mit Marienerscheinungen mal näher zu befassen, bevor Sie …Mehr
theresiamaria:
Die letzten beiden Gebetstage, der ,,Frau aller Völker" sind in Köln, unter der Schirmherrschaft von Kardinal Meisner gefeiert worden. Und soviel ich weiß, ist dieser Kardinal ein Freund des Hl. Vaters, der nie ein Fest gegen dessen Willen genehmigen würde.
Ich würde Ihnen empfehlen, sich mit Marienerscheinungen mal näher zu befassen, bevor Sie verurteilenund andere so beschimpfen.
Außerdem kennen wir Gottes Wege, wie er der Menschheit helfen will, zum Heil zu finden.
Die letzten beiden Gebetstage, der ,,Frau aller Völker" sind in Köln, unter der Schirmherrschaft von Kardinal Meisner gefeiert worden. Und soviel ich weiß, ist dieser Kardinal ein Freund des Hl. Vaters, der nie ein Fest gegen dessen Willen genehmigen würde.
Ich würde Ihnen empfehlen, sich mit Marienerscheinungen mal näher zu befassen, bevor Sie verurteilenund andere so beschimpfen.
Außerdem kennen wir Gottes Wege, wie er der Menschheit helfen will, zum Heil zu finden.
Monika Elisabeth
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Ich glaube deswegen nicht, dass der Heilige Vater über Maria als "Miterlöserin" spricht, weil er schon als Kardinal dieses dazu sagte:
Die Antwort der Glaubenskongregation darauf lautet, dass das, was damit gemeint ist, in anderen Titeln Marias schon auf bessere Weise ausgesagt ist, während die Formel "Miterlöserin" sich von der Sprache der Schrift und der Väter zu weit entfernt und daher …Mehr
Ich glaube deswegen nicht, dass der Heilige Vater über Maria als "Miterlöserin" spricht, weil er schon als Kardinal dieses dazu sagte:
Die Antwort der Glaubenskongregation darauf lautet, dass das, was damit gemeint ist, in anderen Titeln Marias schon auf bessere Weise ausgesagt ist, während die Formel "Miterlöserin" sich von der Sprache der Schrift und der Väter zu weit entfernt und daher Mißverständnisse hervorruft.
Was ist richtig daran? Nun, richtig ist, dass Christus nicht außerhalb von uns oder neben uns stehen bleibt, sondern mit uns eine neue tiefe Gemeinschaft bildet.
Alles, was sein ist, wird unser, und alles, was unser ist, hat er angenommen, so dass es sein wurde: Dieser große Austausch ist der eigentliche Inhalt der Erlösung, die Entschränkung unseres Ich und das Hineinreichen in die Gemeinschaft mit Gott. Weil Maria die Kirche als solche vorwegnimmt und sozusagen Kirche in Person ist, ist dieses "Mit" in ihr exemplarisch verwirklicht. Aber über diesem "Mit" darf man nicht das "Zuerst" Christi vergessen: Alles kommt von ihm, wie es besonders der Epheser- und der Kolosserbrief sagen; auch Maria ist alles, was sie ist, durch ihn.
Das Wort "Miterlöserin" würde diesen Ursprung verdunkeln. Eine richtige Intention drückt sich in einem falschen Wort aus. Für die Dinge des Glaubens ist gerade die Kontinuität mit der Sprache der Schrift und der Väter wesentlich; die Sprache ist nicht beliebig manipulierbar".
Joseph Kardinal Ratzinger, Gott und die Welt
Die Antwort der Glaubenskongregation darauf lautet, dass das, was damit gemeint ist, in anderen Titeln Marias schon auf bessere Weise ausgesagt ist, während die Formel "Miterlöserin" sich von der Sprache der Schrift und der Väter zu weit entfernt und daher Mißverständnisse hervorruft.
Was ist richtig daran? Nun, richtig ist, dass Christus nicht außerhalb von uns oder neben uns stehen bleibt, sondern mit uns eine neue tiefe Gemeinschaft bildet.
Alles, was sein ist, wird unser, und alles, was unser ist, hat er angenommen, so dass es sein wurde: Dieser große Austausch ist der eigentliche Inhalt der Erlösung, die Entschränkung unseres Ich und das Hineinreichen in die Gemeinschaft mit Gott. Weil Maria die Kirche als solche vorwegnimmt und sozusagen Kirche in Person ist, ist dieses "Mit" in ihr exemplarisch verwirklicht. Aber über diesem "Mit" darf man nicht das "Zuerst" Christi vergessen: Alles kommt von ihm, wie es besonders der Epheser- und der Kolosserbrief sagen; auch Maria ist alles, was sie ist, durch ihn.
Das Wort "Miterlöserin" würde diesen Ursprung verdunkeln. Eine richtige Intention drückt sich in einem falschen Wort aus. Für die Dinge des Glaubens ist gerade die Kontinuität mit der Sprache der Schrift und der Väter wesentlich; die Sprache ist nicht beliebig manipulierbar".
Joseph Kardinal Ratzinger, Gott und die Welt
Monika Elisabeth
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hä??
Der Heilige Vater spricht nicht von "Miterlöserin" er findet den Titel sogar missverständlich.Mehr
hä??
Der Heilige Vater spricht nicht von "Miterlöserin" er findet den Titel sogar missverständlich.
Der Heilige Vater spricht nicht von "Miterlöserin" er findet den Titel sogar missverständlich.
Im_Kreuz_ist_Heil
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