ne nous laissez pas succomber
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Et quelle que bateaux d'armateurs Suisses tel que (Le Ville de Lausanne) ça ne s'invente pas , Depuis toujours les vrais Catholiques on été contre ce système et celui qui si adonnerait serait ipso facto renégat et excommunier , alors la FRANCE était Catholique en ses temps Et Chichi n'est qu'un lèche botte de plus dans la mouvance des "présidents" si ont peut appeler ses gens ainsi ,ce qui n'est …Plus
Et quelle que bateaux d'armateurs Suisses tel que (Le Ville de Lausanne) ça ne s'invente pas , Depuis toujours les vrais Catholiques on été contre ce système et celui qui si adonnerait serait ipso facto renégat et excommunier , alors la FRANCE était Catholique en ses temps Et Chichi n'est qu'un lèche botte de plus dans la mouvance des "présidents" si ont peut appeler ses gens ainsi ,ce qui n'est pas évidant.Merci @Roy-XXIII , un peut de vérité fait du bien .
le mage vainqueur partage ceci
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ESCLAVAGE.
Esclavage , brun blanc noirPlus
ESCLAVAGE.
Esclavage , brun blanc noir
Esclavage , brun blanc noir
"Le constat ( Gilo ) est que dans les pays arabes le nombre de descendants des esclaves noirs est proche de zéro, alors qu'aux EU, ils sont plusieurs dizaine de millions."
"Si l’on compare la traite des esclaves Arabo-musulmane avec celle d’Amérique, on découvre des différences très intéressantes: Alors que deux esclaves sur trois emmenés en Amérique étaient des hommes, la proportion était …Plus
"Le constat ( Gilo ) est que dans les pays arabes le nombre de descendants des esclaves noirs est proche de zéro, alors qu'aux EU, ils sont plusieurs dizaine de millions."
"Si l’on compare la traite des esclaves Arabo-musulmane avec celle d’Amérique, on découvre des différences très intéressantes: Alors que deux esclaves sur trois emmenés en Amérique étaient des hommes, la proportion était de deux femmes sur trois pour la traite Arabo-musulmane. Alors que la quasi-totalité des esclaves d’Amérique étaient employés dans l’agriculture, la majorité des esclaves du Moyen-Orient Arabe étaient destinés à l’exploitation sexuelle dans les harems, ou à servir dans l’armée. Alors que les esclaves d’Amérique firent beaucoup d’enfants avec des millions de descendants aujourd’hui citoyens du Brésil et des Etats-Unis, il survécut très peu de descendants des esclaves du Moyen-Orient. Alors que la plupart des esclaves d’Amérique purent se marier et avoir des enfants, la plupart des esclaves mâles au Moyen-Orient furent castrés et la plupart des enfants nés de femmes esclaves furent tués à la naissance".
"Si l’on compare la traite des esclaves Arabo-musulmane avec celle d’Amérique, on découvre des différences très intéressantes: Alors que deux esclaves sur trois emmenés en Amérique étaient des hommes, la proportion était de deux femmes sur trois pour la traite Arabo-musulmane. Alors que la quasi-totalité des esclaves d’Amérique étaient employés dans l’agriculture, la majorité des esclaves du Moyen-Orient Arabe étaient destinés à l’exploitation sexuelle dans les harems, ou à servir dans l’armée. Alors que les esclaves d’Amérique firent beaucoup d’enfants avec des millions de descendants aujourd’hui citoyens du Brésil et des Etats-Unis, il survécut très peu de descendants des esclaves du Moyen-Orient. Alors que la plupart des esclaves d’Amérique purent se marier et avoir des enfants, la plupart des esclaves mâles au Moyen-Orient furent castrés et la plupart des enfants nés de femmes esclaves furent tués à la naissance".
Gilo "Alors que la traite transatlantique a duré quatre siècles, c’est pendant treize siècles sans interruption que les Arabes ont razzié l’Afrique subsaharienne. La plupart des millions d’hommes qu’ils ont déportés ont disparu du fait des traitements inhumains et de la castration généralisée."[...]
7 autres commentaires de Roy-XXIII
Gilo Qui capturait les esclaves noirs (et les blancs ...), qui en étaient les acquéreurs, qui étaient les armateurs des bateaux négriers Transatlantiques, qui étaient les grands propriétaires terriens qui les faisaient travailler aux Amériques ?
Gilo il y a 10 heures lire sur ce forum Catho, des justifications du plus grand crime contre l'humanité : l’esclavage des noirs pendant 5 siècles
Par exemple ? De quelle(s) justification(s) de ce crime parlez-vous s'il vous plaît ?Plus
Gilo il y a 10 heures lire sur ce forum Catho, des justifications du plus grand crime contre l'humanité : l’esclavage des noirs pendant 5 siècles
Par exemple ? De quelle(s) justification(s) de ce crime parlez-vous s'il vous plaît ?
Par exemple ? De quelle(s) justification(s) de ce crime parlez-vous s'il vous plaît ?
fanfan francoise il y a 3 minutes vas faire joujou ailleurs
Ici ça ira ?Plus
monlu 11/05/2014 19:58:31 Roy-XXIII, [...] Pourquoi ne citez-vous pas de véritable musulmans qui représentent véritablement de l'Islam
► www.meforum.org/2577/taqiyya-regles-…
Les sources :
(1) Coran 40:28.
(2) Fakhr ad-Din ar-Razi, At-Tafsir al-Kabir (Beirut: Dar al-Kutub al-'Ilmiya, 2000), vol. 10, p. 98.
(3) Coran 2:195, 4:29.
(4) Paul E. Walker, The Oxford Encyclopedia of Islam in the Modern …Plus
monlu 11/05/2014 19:58:31 Roy-XXIII, [...] Pourquoi ne citez-vous pas de véritable musulmans qui représentent véritablement de l'Islam
► www.meforum.org/2577/taqiyya-regles-…
Les sources :
(1) Coran 40:28.
(2) Fakhr ad-Din ar-Razi, At-Tafsir al-Kabir (Beirut: Dar al-Kutub al-'Ilmiya, 2000), vol. 10, p. 98.
(3) Coran 2:195, 4:29.
(4) Paul E. Walker, The Oxford Encyclopedia of Islam in the Modern World, John Esposito, ed. (New York: Oxford University Press, 2001), vol. 4, s.v. "Taqiyah," pp. 186-7; Ibn Babuyah, A Shi'ite Creed, A. A. A. Fyzee, trans. (London: n. p., 1942), pp. 110-2; Etan Kohlberg, "Some Imami-Shi'i Views on Taqiyya," Journal of the American Oriental Society, 95 (1975): 395-402.
(5) Sami Mukaram, At-Taqiyya fi 'l-Islam (London: Mu'assisat at-Turath ad-Druzi, 2004), p. 7.
(6) Devin Stewart, "Islam in Spain after the Reconquista", Emory University, p. 2, accès au site, le 27 nov. 2009.
(7) Voir aussi Coran 2:173, 2:185, 4:29, 16:106, 22:78, 40:28, versets cités par les juristes musulmans comme légitimant la taqiyya.
(8) Abu Ja'far Muhammad at-Tabari, Jami' al-Bayan 'an ta'wil ayi'l-Coran al-Ma'ruf: Tafsir at-Tabari (Beirut: Dar Ihya' at-Turath al-'Arabi, 2001), vol. 3, p. 267.
(9) 'Imad ad-Din Isma'il Ibn Kathir, Tafsir al-Coran al-Karim (Beirut: Dar al-Kutub al-'Ilmiya, 2001), vol. 1, p. 350.
(10) Mukaram, At-Taqiyya fi 'l-Islam, pp. 30-7.
(11) Imam Muslim, "Kitab al-Birr wa's-Salat, Bab Tahrim al-Kidhb wa Bayan al-Mubih Minhu," Sahih Muslim, rev. ed., Abdul Hamid Siddiqi, trad. (New Delhi: Kitab Bhavan, 2000).
(12) Ahmad Mahmud Karima, Al-Jihad fi'l Islam: Dirasa Fiqhiya Muqarina (Cairo: Al-Azhar, 2003), p. 304.
(13) Mukaram, At-Taqiyya fi 'l-Islam, p. 32.
(14) Raymond Ibrahim, The Al Qaeda Reader (New York: Doubleday, 2007), pp. 142-3.
(15) Mukaram, At-Taqiyya fi 'l-Islam, pp. 32-3.
(16) Ibn Ishaq, The Life of Muhammad (Karachi: Oxford University Press, 1997), pp. 367-8.
(17) Shihab ad-Din Muhammad al-Alusi al-Baghdadi, Ruh al-Ma'ani fi Tafsir al-Coran al-'Azim wa' l-Saba' al-Mithani (Beirut: Dar al-Kutub al-'Ilmiya, 2001), vol. 2, p. 118.
(18) Mukaram, At-Taqiyya fi 'l-Islam, pp. 11-2.
(19) Ibid., pp. 41-2.
(20) Ibn Qayyim, Tafsir, in Abd al-'Aziz bin Nasir al-Jalil, At-Tarbiya al-Jihadiya fi Daw' al-Kitab wa 's-Sunna (Riyahd: n. p., 2003), pp. 36-43.
(21) Mukaram, At-Taqiyya fi 'l-Islam, p. 20.
(22) Coran 2: 216.
(23) Yahya bin Sharaf ad-Din an-Nawawi, An-Nawawi's Forty Hadiths, p. 16, accès au site, le 1er août, 2009.
(24) John Lyly, Euphues: The Anatomy of Wit (London, 1578), p. 236.
(25) Coran 8:39.
(26) Emile Tyan, The Encyclopedia of Islam (Leiden: Brill, 1960), vol. 2, s.v. "Djihad", pp. 538-40.
(27) David Bukay, "Peace or Jihad? Abrogation in Islam", Middle East Quarterly, Fall 2007, pp. 3-11, f.n. 58; David S. Powers, "The Exegetical Genre nasikh al-Coran wa-mansukhuhu", in Approaches to the History of the Interpretation of the Coran, Andrew Rippin, ed. (Oxford: Clarendon Press, 1988), pp. 130-1.
(28) Jalil, At-Tarbiya al-Jihadiya fi Daw' al-Kitab wa ' s-Sunna, p. 7.
(29) Ibn Khaldun, The Muqadimmah. An Introduction to History, Franz Rosenthal, trad. (New York: Pantheon, 1958), vol. 1, p. 473.
(30) Hugh Kennedy, The Great Arab Conquests (Philadelphia: Da Capo, 2007), p. 112.
(31) "Saudi Legal Expert Basem Alem: We Have the Right to Wage Offensive Jihad to Impose Our Way of Life", TV Monitor, clip 2108, Middle East Media Research Institute, trad., mar. 26, 2009.
(32) "Egyptian Cleric Mahmoud Al-Masri Recommends Tricking Jews into Becoming Muslims," TV Monitor, clip 2268, Middle East Media Research Institute, trans., Aug. 10, 2009.
(33) Denis MacEoin, "Tactical Hudna and Islamist Intolerance", Middle East Quarterly, Summer 2008, pp. 39-48.
(34) Majid Khadduri, War and Peace in the Law of Islam (Baltimore: The Johns Hopkins Press, 1955), p. 220.
(35) Ahmad Mahmud Karima, Al-Jihad fi'l Islam: Dirasa Fiqhiya Muqarina, p. 461.
(36) Ibid., p. 469.
(37) Muhammad al-Bukhari, "Judgements (Ahkaam)" Sahih al-Bukhari, book 89, M. Muhsin Khan, trad., accès au site, le 22 juillet 2009.
(38) Michael Bonner, Jihad in Islamic History: Doctrines and Practice (Princeton: Woodstock Publishers, 2006), p. 148.
(39) Ahmed Akgündüz, "Why Did the Ottoman Sultans Not Make Hajj (Pilgrimage)?" accès au site, le 9 nov. 2009.
(40) Ahmad Ibn Naqib al-Misri, Reliance of the Traveller: A Classic Manual of Islamic Sacred Law (Beltsville: Amana Publications, 1994), p. 605.
(41) Daniel Pipes, "Lessons from the Prophet Muhammad's Diplomacy", Middle East Quarterly, Sept. 1999, pp. 65-72.
(42) Arabinda Acharya, "Training in Terror", IDSS Commentaries, Institute of Defence and Strategic Studies, Nanyang Technological University, Singapore, May 2, 2003.
(43) "Does hypocrite have a past tense?", for clip of Osama bin Laden, accès au site, le 1er août, 2009.
(44) Ibrahim b. Muhammad al-Shahwan, et al., "Correspondence with Saudis: How We Can Coexist", AmericanValues.org, connection du 28 juillet 2009.
(45) Ibrahim, The Al Qaeda Reader, p. 43.
(46) Steven Emerson, "Osama bin Laden's Special Operations Man", Journal of Counterterrorism and Security International, Sept. 1, 1998.
(47) Pour une liste des infiltrés dans les organisations américaines, voir Daniel Pipes, "Islamists Penetrate Western Security", Mar. 9, 2008.
(48) Walid Phares, "North Carolina: Meet Taqiyya Jihad", International Analyst Network, July 30, 2009.
(49) Coran 8:39.
(50) James Lorimer, The Institutes of the Law of Nations: A Treatise of the Jural Relations of Separate Political Communities (Clark, N.J.: The Lawbook Exchange, Ltd., 2005), p. 124.
► www.meforum.org/2577/taqiyya-regles-…
Les sources :
(1) Coran 40:28.
(2) Fakhr ad-Din ar-Razi, At-Tafsir al-Kabir (Beirut: Dar al-Kutub al-'Ilmiya, 2000), vol. 10, p. 98.
(3) Coran 2:195, 4:29.
(4) Paul E. Walker, The Oxford Encyclopedia of Islam in the Modern World, John Esposito, ed. (New York: Oxford University Press, 2001), vol. 4, s.v. "Taqiyah," pp. 186-7; Ibn Babuyah, A Shi'ite Creed, A. A. A. Fyzee, trans. (London: n. p., 1942), pp. 110-2; Etan Kohlberg, "Some Imami-Shi'i Views on Taqiyya," Journal of the American Oriental Society, 95 (1975): 395-402.
(5) Sami Mukaram, At-Taqiyya fi 'l-Islam (London: Mu'assisat at-Turath ad-Druzi, 2004), p. 7.
(6) Devin Stewart, "Islam in Spain after the Reconquista", Emory University, p. 2, accès au site, le 27 nov. 2009.
(7) Voir aussi Coran 2:173, 2:185, 4:29, 16:106, 22:78, 40:28, versets cités par les juristes musulmans comme légitimant la taqiyya.
(8) Abu Ja'far Muhammad at-Tabari, Jami' al-Bayan 'an ta'wil ayi'l-Coran al-Ma'ruf: Tafsir at-Tabari (Beirut: Dar Ihya' at-Turath al-'Arabi, 2001), vol. 3, p. 267.
(9) 'Imad ad-Din Isma'il Ibn Kathir, Tafsir al-Coran al-Karim (Beirut: Dar al-Kutub al-'Ilmiya, 2001), vol. 1, p. 350.
(10) Mukaram, At-Taqiyya fi 'l-Islam, pp. 30-7.
(11) Imam Muslim, "Kitab al-Birr wa's-Salat, Bab Tahrim al-Kidhb wa Bayan al-Mubih Minhu," Sahih Muslim, rev. ed., Abdul Hamid Siddiqi, trad. (New Delhi: Kitab Bhavan, 2000).
(12) Ahmad Mahmud Karima, Al-Jihad fi'l Islam: Dirasa Fiqhiya Muqarina (Cairo: Al-Azhar, 2003), p. 304.
(13) Mukaram, At-Taqiyya fi 'l-Islam, p. 32.
(14) Raymond Ibrahim, The Al Qaeda Reader (New York: Doubleday, 2007), pp. 142-3.
(15) Mukaram, At-Taqiyya fi 'l-Islam, pp. 32-3.
(16) Ibn Ishaq, The Life of Muhammad (Karachi: Oxford University Press, 1997), pp. 367-8.
(17) Shihab ad-Din Muhammad al-Alusi al-Baghdadi, Ruh al-Ma'ani fi Tafsir al-Coran al-'Azim wa' l-Saba' al-Mithani (Beirut: Dar al-Kutub al-'Ilmiya, 2001), vol. 2, p. 118.
(18) Mukaram, At-Taqiyya fi 'l-Islam, pp. 11-2.
(19) Ibid., pp. 41-2.
(20) Ibn Qayyim, Tafsir, in Abd al-'Aziz bin Nasir al-Jalil, At-Tarbiya al-Jihadiya fi Daw' al-Kitab wa 's-Sunna (Riyahd: n. p., 2003), pp. 36-43.
(21) Mukaram, At-Taqiyya fi 'l-Islam, p. 20.
(22) Coran 2: 216.
(23) Yahya bin Sharaf ad-Din an-Nawawi, An-Nawawi's Forty Hadiths, p. 16, accès au site, le 1er août, 2009.
(24) John Lyly, Euphues: The Anatomy of Wit (London, 1578), p. 236.
(25) Coran 8:39.
(26) Emile Tyan, The Encyclopedia of Islam (Leiden: Brill, 1960), vol. 2, s.v. "Djihad", pp. 538-40.
(27) David Bukay, "Peace or Jihad? Abrogation in Islam", Middle East Quarterly, Fall 2007, pp. 3-11, f.n. 58; David S. Powers, "The Exegetical Genre nasikh al-Coran wa-mansukhuhu", in Approaches to the History of the Interpretation of the Coran, Andrew Rippin, ed. (Oxford: Clarendon Press, 1988), pp. 130-1.
(28) Jalil, At-Tarbiya al-Jihadiya fi Daw' al-Kitab wa ' s-Sunna, p. 7.
(29) Ibn Khaldun, The Muqadimmah. An Introduction to History, Franz Rosenthal, trad. (New York: Pantheon, 1958), vol. 1, p. 473.
(30) Hugh Kennedy, The Great Arab Conquests (Philadelphia: Da Capo, 2007), p. 112.
(31) "Saudi Legal Expert Basem Alem: We Have the Right to Wage Offensive Jihad to Impose Our Way of Life", TV Monitor, clip 2108, Middle East Media Research Institute, trad., mar. 26, 2009.
(32) "Egyptian Cleric Mahmoud Al-Masri Recommends Tricking Jews into Becoming Muslims," TV Monitor, clip 2268, Middle East Media Research Institute, trans., Aug. 10, 2009.
(33) Denis MacEoin, "Tactical Hudna and Islamist Intolerance", Middle East Quarterly, Summer 2008, pp. 39-48.
(34) Majid Khadduri, War and Peace in the Law of Islam (Baltimore: The Johns Hopkins Press, 1955), p. 220.
(35) Ahmad Mahmud Karima, Al-Jihad fi'l Islam: Dirasa Fiqhiya Muqarina, p. 461.
(36) Ibid., p. 469.
(37) Muhammad al-Bukhari, "Judgements (Ahkaam)" Sahih al-Bukhari, book 89, M. Muhsin Khan, trad., accès au site, le 22 juillet 2009.
(38) Michael Bonner, Jihad in Islamic History: Doctrines and Practice (Princeton: Woodstock Publishers, 2006), p. 148.
(39) Ahmed Akgündüz, "Why Did the Ottoman Sultans Not Make Hajj (Pilgrimage)?" accès au site, le 9 nov. 2009.
(40) Ahmad Ibn Naqib al-Misri, Reliance of the Traveller: A Classic Manual of Islamic Sacred Law (Beltsville: Amana Publications, 1994), p. 605.
(41) Daniel Pipes, "Lessons from the Prophet Muhammad's Diplomacy", Middle East Quarterly, Sept. 1999, pp. 65-72.
(42) Arabinda Acharya, "Training in Terror", IDSS Commentaries, Institute of Defence and Strategic Studies, Nanyang Technological University, Singapore, May 2, 2003.
(43) "Does hypocrite have a past tense?", for clip of Osama bin Laden, accès au site, le 1er août, 2009.
(44) Ibrahim b. Muhammad al-Shahwan, et al., "Correspondence with Saudis: How We Can Coexist", AmericanValues.org, connection du 28 juillet 2009.
(45) Ibrahim, The Al Qaeda Reader, p. 43.
(46) Steven Emerson, "Osama bin Laden's Special Operations Man", Journal of Counterterrorism and Security International, Sept. 1, 1998.
(47) Pour une liste des infiltrés dans les organisations américaines, voir Daniel Pipes, "Islamists Penetrate Western Security", Mar. 9, 2008.
(48) Walid Phares, "North Carolina: Meet Taqiyya Jihad", International Analyst Network, July 30, 2009.
(49) Coran 8:39.
(50) James Lorimer, The Institutes of the Law of Nations: A Treatise of the Jural Relations of Separate Political Communities (Clark, N.J.: The Lawbook Exchange, Ltd., 2005), p. 124.
Douter des hadith "authentiques" c'est douter de la sunna et donc, de facto, cesser d'être un musulman.
"Le Coran et la Sunna sont deux sources inséparables. Quiconque nie l'une d'entre-elles a nié et démenti l'autre. Un tel acte est considéré comme de la mécréance et de l'égarement. La personne qui nie la Sunna est considérée comme étant sorti de l'islam selon le consensus des savants et …Plus
Douter des hadith "authentiques" c'est douter de la sunna et donc, de facto, cesser d'être un musulman.
"Le Coran et la Sunna sont deux sources inséparables. Quiconque nie l'une d'entre-elles a nié et démenti l'autre. Un tel acte est considéré comme de la mécréance et de l'égarement. La personne qui nie la Sunna est considérée comme étant sorti de l'islam selon le consensus des savants et des croyants."
Abdul Aziz ibn Abdullah Ibn Baz (premier pékin...)
Président général de l'Administration des Recherches Islamiques et de l'Ifta (Arabie Saoudite)
"Le Coran et la Sunna sont deux sources inséparables. Quiconque nie l'une d'entre-elles a nié et démenti l'autre. Un tel acte est considéré comme de la mécréance et de l'égarement. La personne qui nie la Sunna est considérée comme étant sorti de l'islam selon le consensus des savants et des croyants."
Abdul Aziz ibn Abdullah Ibn Baz (premier pékin...)
Président général de l'Administration des Recherches Islamiques et de l'Ifta (Arabie Saoudite)
Hadith: Sahih, Al-Bukhari 7: 67:427
Le Prophète a dit « Par Allah et s’il plaît à Allah ! Quand je fais un serment et plus tard trouve quelque chose de mieux, je fais ce qui est mieux et expie mon serment».Plus
Hadith: Sahih, Al-Bukhari 7: 67:427
Le Prophète a dit « Par Allah et s’il plaît à Allah ! Quand je fais un serment et plus tard trouve quelque chose de mieux, je fais ce qui est mieux et expie mon serment».
Le Prophète a dit « Par Allah et s’il plaît à Allah ! Quand je fais un serment et plus tard trouve quelque chose de mieux, je fais ce qui est mieux et expie mon serment».
monlu 11/05/2014 19:58:31 Roy-XXIII, vous citez ce que vous arranges des sources a peine fiable, rien que celui qui écrit l'article a pour seul but de cracher sur l'Islam, [...] Pourquoi ne citez-vous pas de véritable musulmans qui représentent véritablement de l'Islam (et non le premier pékin douteux
(Bukhari, Sahih 2/17) Le messager (de Dieu) dit: "J’ai reçu ordre de mener la guerre contre …Plus
monlu 11/05/2014 19:58:31 Roy-XXIII, vous citez ce que vous arranges des sources a peine fiable, rien que celui qui écrit l'article a pour seul but de cracher sur l'Islam, [...] Pourquoi ne citez-vous pas de véritable musulmans qui représentent véritablement de l'Islam (et non le premier pékin douteux
(Bukhari, Sahih 2/17) Le messager (de Dieu) dit: "J’ai reçu ordre de mener la guerre contre les hommes jusqu’à ce qu’ils attestent qu’il n’est pas d’autre dieu qu’Allah, que Muhammad est l’envoyé d'Allah, qu’ils accomplissent la prière et qu’ils versent l’aumône. S’ils le font ils sont quittes de leur sang et de leurs biens, sauf en ce qui revient de droit à l’islam. Ils en rendront compte à Allah".
(Bukhari, Sahih 2/17) Le messager (de Dieu) dit: "J’ai reçu ordre de mener la guerre contre les hommes jusqu’à ce qu’ils attestent qu’il n’est pas d’autre dieu qu’Allah, que Muhammad est l’envoyé d'Allah, qu’ils accomplissent la prière et qu’ils versent l’aumône. S’ils le font ils sont quittes de leur sang et de leurs biens, sauf en ce qui revient de droit à l’islam. Ils en rendront compte à Allah".
Spina Christi 2
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"monlu", ça signifie "mon lucifer" ?
Voici plutôt pour monlu et consorts, d'autres liens quant à eux, plus islamo-réalistes :
Le site de l'abbé Pagès
Son livre : Interroger l'islam
L'histoire de l'islam et de Mahomet grâce aux méthodes modernes
Aleteia, les tribulation d'un imam converti au catholicisme..
Rien donc à voir, avec les "sources" douteuses et islamofriendly de monlu... 
Plus
Voici plutôt pour monlu et consorts, d'autres liens quant à eux, plus islamo-réalistes :
Le site de l'abbé Pagès
Son livre : Interroger l'islam
L'histoire de l'islam et de Mahomet grâce aux méthodes modernes
Aleteia, les tribulation d'un imam converti au catholicisme..
Rien donc à voir, avec les "sources" douteuses et islamofriendly de monlu...
Le site de l'abbé Pagès
Son livre : Interroger l'islam
L'histoire de l'islam et de Mahomet grâce aux méthodes modernes
Aleteia, les tribulation d'un imam converti au catholicisme..
Rien donc à voir, avec les "sources" douteuses et islamofriendly de monlu...
2 autres commentaires de VVV.JNSR
C'est donc bien un troll, mais son commentaire ici le démontrait déjà amplement :
monlu 27/07/2013 22:43:37
Le jihad, la guerre SAINTE, est le chemin de croix, le combat contre notre orgueil, le combat de tout homme pour obtenir le Salut.Plus
C'est donc bien un troll, mais son commentaire ici le démontrait déjà amplement :
monlu 27/07/2013 22:43:37
Le jihad, la guerre SAINTE, est le chemin de croix, le combat contre notre orgueil, le combat de tout homme pour obtenir le Salut.
monlu 27/07/2013 22:43:37
Le jihad, la guerre SAINTE, est le chemin de croix, le combat contre notre orgueil, le combat de tout homme pour obtenir le Salut.
Spina Christi 2
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"Pourquoi ne citez-vous pas de véritable musulmans qui représentent véritablement de l'Islam"
monlu, vous voulez connaitre le véritable islam et les véritables musulmans ? Pourquoi alors ne pas demander de citer directement des passages du coran et des hadiths ? Roy se fera une joie de répondre à votre demande...Plus
"Pourquoi ne citez-vous pas de véritable musulmans qui représentent véritablement de l'Islam"
monlu, vous voulez connaitre le véritable islam et les véritables musulmans ? Pourquoi alors ne pas demander de citer directement des passages du coran et des hadiths ? Roy se fera une joie de répondre à votre demande...
monlu, vous voulez connaitre le véritable islam et les véritables musulmans ? Pourquoi alors ne pas demander de citer directement des passages du coran et des hadiths ? Roy se fera une joie de répondre à votre demande...
Nigéria : 90 % des lycéennes enlevées sont chrétiennes
C’est ce que précise, hier, International Christian Concern de Washington D.C., et encore ne s’agit-t-il que d’un pourcentage calculé sur une partie de ces malheureuses enlevées par ces monstres islamistes du Boko Haram. Ce sinistre calcul a été fait par le protestant évangélique Matthew Owojaiye de la Old Time Revival Hour Church de …Plus
Nigéria : 90 % des lycéennes enlevées sont chrétiennes
C’est ce que précise, hier, International Christian Concern de Washington D.C., et encore ne s’agit-t-il que d’un pourcentage calculé sur une partie de ces malheureuses enlevées par ces monstres islamistes du Boko Haram. Ce sinistre calcul a été fait par le protestant évangélique Matthew Owojaiye de la Old Time Revival Hour Church de l’État de Kaduna, qui, par ses propres moyens – cela en dit long sur l’incurie du gouvernement nigérian… – a réussi à dresser une liste, diffusé le 4 mai, de 180 lycéennes enlevées et identifiées avec noms, photos et affiliations religieuses. Sur ce nombre, 163 sont des chrétiennes et 15 des musulmanes. L’école secondaire de Chibok qui a subi cette attaque d’une centaine d’hommes armés de Boko Haram dans la nuit du 14 avril dernier, n’est pas confessionnelle mais publique, toutefois la ville de Chibok est, à une écrasante majorité, chrétienne. Il semble clair pour des observateurs lucides que cet établissement à été ciblé – alors qu’il existe beaucoup d’autres écoles pour filles dans l’État de Borno, qui ne scolarisent que des élèves musulmanes – précisément parce qu’il scolarisait essentiellement des chrétiennes. On croit également savoir que les hommes armés deBoko Haram ont sélectionné une par une les fillettes et jeunes filles et que sur les 250 qui étaient présentes cette nuit-là, seules 243 furent enlevées. C’étaient donc essentiellement des chrétiennes que cherchait Boko Haram, un “détail” que la presse de l’oligarchie se garde bien de préciser…
Source : International Christian Concern
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C’est ce que précise, hier, International Christian Concern de Washington D.C., et encore ne s’agit-t-il que d’un pourcentage calculé sur une partie de ces malheureuses enlevées par ces monstres islamistes du Boko Haram. Ce sinistre calcul a été fait par le protestant évangélique Matthew Owojaiye de la Old Time Revival Hour Church de l’État de Kaduna, qui, par ses propres moyens – cela en dit long sur l’incurie du gouvernement nigérian… – a réussi à dresser une liste, diffusé le 4 mai, de 180 lycéennes enlevées et identifiées avec noms, photos et affiliations religieuses. Sur ce nombre, 163 sont des chrétiennes et 15 des musulmanes. L’école secondaire de Chibok qui a subi cette attaque d’une centaine d’hommes armés de Boko Haram dans la nuit du 14 avril dernier, n’est pas confessionnelle mais publique, toutefois la ville de Chibok est, à une écrasante majorité, chrétienne. Il semble clair pour des observateurs lucides que cet établissement à été ciblé – alors qu’il existe beaucoup d’autres écoles pour filles dans l’État de Borno, qui ne scolarisent que des élèves musulmanes – précisément parce qu’il scolarisait essentiellement des chrétiennes. On croit également savoir que les hommes armés deBoko Haram ont sélectionné une par une les fillettes et jeunes filles et que sur les 250 qui étaient présentes cette nuit-là, seules 243 furent enlevées. C’étaient donc essentiellement des chrétiennes que cherchait Boko Haram, un “détail” que la presse de l’oligarchie se garde bien de préciser…
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