Benediktinische Spiritualität
Mönchsein heißt: allein sein
Das Wort "Mönch" leitet sich ab vom griechischen "monos", was soviel bedeutet wie: allein lebend. Es ist eine religiöse Urerfahrung, dass zum Gottsuchen das Alleinsein gehört. Im Gebet, in der Beschäftigung mit der Offenbarung durch Lesung und Meditation, im Durchdenken des höchstpersönlichen Lebenssinnes braucht der Mensch das Alleinsein. Nur wer ganz "bei sich" ist, kann auch bei Gott sein. So istGOTT SUCHEN die erste Forderung, die der Mönchsvater Benedikt an seine Schüler stellt. Das Kloster trägt dieser Forderung Rechnung, indem es seinen Mitgliedern ermöglicht, in der Stille der Zelle, der Klausur, der Kapelle Zeiten des Schweigens und der Sammlung einzuschalten. So soll der gehetzte Zeitgenosse zur Ruhe kommen, der Mensch seine Wesensbestimmung erkennen, die letztlich darin besteht, dass er seine Unruhe nur in Gott zur Ruhe bringen kann.
Mönchsein heißt: in der Gemeinschaft sein
Der Benediktiner ist kein Einsiedler. Immer wieder tritt er aus der Einsamkeit heraus in die brüderliche Gemeinschaft. Mit ihr zusammen feiert er viermal am Tag im Chorgebet und morgens im Hochamt den Gottesdienst, mit ihr zusammen hält er die Tisch- und Erholungszeiten, in ihr findet er seine Gesprächspartner. Er erfährt, dass er in diesem Lebensrhythmus des Für-sich- und Miteinander-Seins nicht nur einem Wesensbedürfnis des Menschen entspricht, sondern der Lebensweise seines Lehrmeisters Jesus Christus, der sowohl das Leben in der Abgeschiedenheit kannte, als auch die Gemeinsamkeit der Jüngerschaft.
Mönchsein heißt: Beten und arbeiten
BETE UND ARBEITE ist das zeitlos gültige Motto des benediktinischen Lebens. Das eine ist ohne das andere nicht denkbar. Aber das BETE steht an erster Stelle! Und wie sieht die Arbeit aus? Sie bestimmt sich vom Charakter des Mönchs, der ein Dienender sein soll: Gott und den Menschen gegenüber. Im Gottesdienst bereitet er vor, was er im Dienst am Menschen ausführt: ihnen durch seine Arbeit zu helfen und dadurch zu zeigen, dass er sie liebt. Der Mönch sah und sieht seine Aufgabe daher auch zumeist im sozialen Sektor. Der Ettaler Mönch ist Seelsorger, Erzieher, Lehrer; aber auch in Wissenschaft und Handwerk ist er tätig. Das Kloster ermöglicht ihm hierzu alles Nötige: eine gründliche Fachausbildung, einen befriedigenden Tätigkeitsbereich, einen überschaubaren Wirkungskreis, in dem der Einzelne nicht nur Rädchen und Funktion ist, sondern Person bleiben kann.
Mönchsein heißt: Zeichen setzen
Der klösterliche Mensch strebt kein weltfernes Dahinphilosophieren an, er will vielmehr Tag für Tag sichtbar machen, was Christus ihm bedeutet. Darum sieht er in seinem Abt den Stellvertreter Christi für die eigene Gemeinschaft. Die Gelübde (Gehorsam - Zugehörigkeit zur Abtei - Bekehrung des eigenen Lebens) sollen ihm in persönlicher Bedürfnislosigkeit und in möglichster Freiheit von individuellen Bindungen ein Leben in der Christusnachfolge und Gottesbegegnung erlauben. Alle Brüder sind in der Gemeinschaft gleichberechtigt und wollen in ihr im kleinen - aber doch auch sichtbar - darstellen, was die Kirche im großen anstrebt: ganz für Christus dazusein und dadurch das ersehnte Ziel, Gott anzugehören, zu verwirklichen. So wird sein Leben und Arbeiten, sein Gottesdienst und sein Auftreten zu einem öffentlichen Zeugnis für Christus in Symbol und Tat.
Wer könnte ein Mönch werden?
Wen die Frage nach Gott nicht in Ruhe lässt, wer spürt, dass er radikaler für IHN da sein möchte, wer etwas von den herkömmlichen Lebens- und Konsumgewohnheiten drangeben würde, um dafür einen größeren religiösen Raum zu haben, wem Gebet und Gottesdienst Freude machen, wer gern in einer Gemeinschaft leben würde - der könnte für dieses Leben geeignet sein. Die Benediktiner in Ettal sind gern bereit, einem, der nach dem Mönchtum fragt, Auskunft zu geben. Er könnte - nach entsprechender Vorsprache oder schriftlicher Anmeldung - auch zunächst als Gast in unserem Hause Aufnahme finden und so mit uns bekannt werden. Eine Aussprache mit dem Abt oder dem Novizenmeister wird zur Klärung seines Berufes beitragen. Ist diese positiv, so wird er vorerst zur Probe aufgenommen, durchläuft das meist einjährige Noviziat und legt dann die dreijährigen Gelübde ab. In diesen drei Jahren kann er sich je nach Voraussetzungen (Abitur, Lehre u. a.) der Fort- oder Ausbildung eines Berufes (z. B. Universität, Fachschule, Lehrverhältnis) widmen. Danach kann er sich für immer an das Kloster binden (Mönchsweihe) und erhält alle Rechte eines Vollmitgliedes.
Wer sich für das Klosterleben in Ettal interessiert, möge sich auch vergewissern, ob ihm die Arbeitsgebiete dieses Hauses liegen: Seelsorge, Gymnasium, Internat, Erwachsenenbildung, handwerkliche und gewerbliche Betriebe, Kunstverlag, Verwaltung, interne häusliche Arbeiten.