*ATTENZIONE ALLA FALSA UMILTÀ E AL RISPETTO UMANO CHE LASCIANO MORIRE L'ANIMA.*
Se un figlio, un fratello o sorella, un genitore, un amico.. vive nel peccato mortale, restare zitti è colpevolezza......
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*È tremendamente necessario correggere il fratello che è nell’errore.*
Non perché lo esiga una qualche legge o un qualche codice morale.
Non per desiderio di vendicare l’amor proprio ferito dall’offesa altrui.
*Non per volontà di umiliare, manifestando al fratello il suo errore.*
Ma perché *il peccato inocula morte nella vita di chi lo compie,* instilla una profonda tristezza, un profondo male di vivere, lo fa malato.
*È però tremendamente difficile correggere.* Ancor di più lo è ricevere correzione.
*Perché si può correggere il fratello che è nell’errore solo se e perché lo si ama.*
Lo si considera *un bene prezioso da salvare,*
da restituire alla vita, da “guadagnare”, nonostante il male che abbia fatto. Personalmente poche volte sono stato corretto. E solo da chi aveva a cuore la mia vita.
*False umiltà* (“come posso correggere l’altro se anche io sbaglio?” o “chi sono io per correggere qualcuno?”) o il desiderio di quieto vivere (“come l’altro reagirà di fronte alla mia correzione?”) *non sono che modi di mascherare il fatto che la vita di quel fratello non è poi così importante e la si può lasciar morire.*
*Non correggere significa mandare in rovina sia il fratello sia la comunità,* poiché il male diventa contagioso. Non solo.
*Se l’errore non viene evidenziato, nominato come errore, e corretto, può insorgere nella comunità una confusione tale che, per ignoranza, quell’errore possa essere considerato un bene da imitare.* E così la malattia diventa invasiva.
*Per questo si può - e in alcuni casi si deve - giungere anche a PRENDERE LE DISTANZE DA CHI NON VOGLIA CORREGGERSI,* non per spirito di esclusione o di ostracismo, ma perché la comunità stessa non corra pericolo di morte a causa delle sue ostinazioni.
*Correggiamo lasciamoci correggere. E resteremo nella vita.*
(XXIII Domenica T.O. - Mt 18,15-20)
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