Dokazi samog Lea XIV. opovrgavaju njegovo viđenje muslimanske Španjolske.
Maimonides je pobjegao iz Cordobe
Majmonides je rođen u Cordóbi, ali kada su Almohadi osvojili grad sredinom dvanaestog stoljeća, ukinuli su pravne zaštite prethodno dane Židovima i prisilili ih da izaberu između preobraćenja, izgnanstva ili smrti. Majmonides i njegova obitelj pobjegli su i na kraju se nastanili u Egiptu, gdje je proveo ostatak života.
Postao je intelektualna figura ne zato što je cvjetao pod vlašću Almohadida, nego zato što je pobjegao od njih.
Averroes je bio prognan i cenzuriran
Averroes, filozof iz Cordobe čiji su komentari na Aristotela duboko utjecali na srednjovjekovnu Europu, pao je žrtvom upravo onog almohadskog režima koji papa implicitno slavi u svojoj priči. Bio je osramoćen, protjeran u izgnanstvo i svjedočio je osudi svojih djela.
Stoga su obje osobe koje je Lajo XIV. prizvao kao simbole suživota na kraju pretrpjele progon pod političkim i vjerskim poretkom kojeg je hvalio.
Toledo je već bio kršćanski
Škola prevoditelja koju je Lav XIV. pripisao andaluzijskoj kulturnoj razmjeni osnovana je u trinaestom stoljeću za vrijeme Alfonsa X. Kastiljskog. Do tada je Toledo već gotovo dva stoljeća bio pod kršćanskom vlašću, nakon što ga je Alfonso VI. ponovno osvojio 1085. godine.
Izvanredna suradnja kršćanskih, židovskih i muslimanskih učenjaka koja je ondje cvjetala stoga je bila proizvod kršćanske Španjolske, a ne islamske Španjolske. Navodeći Školu prevoditelja kao dokaz za al-Andalus, papa je islamskom razdoblju pripisao postignuće Rekonkviste.
Kršćani su bili dhimmi
Al-Andalus je doista odigrao ključnu ulogu u prenošenju grčkog i arapskog znanja u Europu i, u određenim razdobljima, bio je tolerantniji od mnogih svojih suvremenika.
Ipak, kršćani i Židovi pod islamskom vlašću ostali su dhimmije – pravno podređene zajednice podložne posebnim porezima i raznim građanskim ograničenjima. Pod vlašću Almoravida, a osobito Almohadaca, ograničenja su se pojačala, vjerske manjine suočile su se s rastućim progonima, a idealizirana slika konvivencije ustupila je mjesto prisili i izgnanstvu.
Španjolska je oblikovana Rekonkvistom
Šire tvrdnje Pape – da je povijest Španjolske lekcija o susretu, a ne sukobu – preokreću povijesne činjenice. Španjolski jezik, monarhija i institucije oblikovani su osam stoljeća dugom vojnom i političkom borbom za povrat poluotoka.
Slika: Vatican Media, AI prijevod