Novým predsedom Rady biskupských konferencií Európy je kardinál Bagnasco
CCEE/Monako 8. októbra (RV) Novým predsedom Rady biskupských konferencií Európy (CCEE) je taliansky kardinál Angelo Bagnasco, arcibiskup Janova a súčasný predseda Konferencie biskupov Talianska. Jeho predchodca, maďarský kardinál Péter Erdő, zastával úrad po dve funkčné obdobia od roku 2006. Plenárne zhromaždenie CCEE, ktoré sa zajtra ukončí v Monaku, dnes zároveň zvolilo aj dvoch podpredsedov. Sú nimi kardinál Vincent Nichols, arcibiskup londýnskeho Westminsteru a arcibiskup poľskej Poznane Mons. Stanislav Gądecki. Noví predstavitelia sa funkcie ujímajú odo dňa zvolenia.
www.tkkbs.sk/view.php
--------------------------
no čo papalatrijci a slniečkári ktorí tlieskate Bergogliovi, čo poviete na túto strašnú zmenu?
Ja vravím , plačem a modlím sa DEO GRATIAS za maďarského kardinála Pétera Erdő, vynikajúci charakter! Stačí si len nájsť jeho vyjadrenia na TEDEUM.cz sekcia SYNODA a budete vedieť s kým máte česť!
Muž pravdy a činu! koľko podlostía diablovho slizu si musel zniesť od modernistických liberálnych pro-bergogliovských protivníkov....
Kardinál Erdö: Většina účastníků je proti Kasperovu návrhu
www.tedeum.cz/category/synoda-o-rodine/
www.tedeum.cz/…/2
www.tedeum.cz/…/3
www.tedeum.cz/…/4
www.tedeum.cz/…/5
....no tento nový vlk v barančej srsti Mons. Bagnasco je LIKVIDÁTOR VIERY a MRAVOV!!!
transsexuálom podáva Sv. Prijímanie!!!
Cardinal of Genoa: Communion to a «Transgender»
Cardinal Angelo Bagnasco who gives Communion to Marxist trans activist will participate in the synod
Gay marriage a 'Trojan horse', says Angelo Bagnasco
Cardinal Angelo Bagnasco who gives Communion to Marxist trans activist will participate in the synod
El Cardenal Bagnasco que dio la comunión a Activistas Gay marxistas participará en el Sínodo
Bagnasco o Kasper? Se i giornali fossero veramente interessati nelle pensioni dei Cardinali potrebb…
Francia, sì alle nozze gay , Cardinal Bagnasco: siamo vicini al baratro
Kardinal Bagnasco: „Man will eine neue Weltordnung ohne Gott
errichten“
V neděli 31. července 2016 v římské bazilice Santa Maria Trastevere seděli tři římští imámové v první lavici. Dva z nich, Ben Mohamed Mohamed a Sami Salem, promluvili od ambony, přičemž několikrát citovali z koránu, ale při promluvě se k evangeliu obrátili zády, a zatímco věřící recitovali Krédo, mumlali muslimskou modlitbu. V katedrále v Bari imám Šaríf Sharif Lorenzini recitoval arabsky první súru koránu, která nevíru křesťanů odsuzuje těmito slovy: „Veď nás stezkou přímou, stezkou těch, jež zahrnuls milostí svou, ne těch, na něž jsi rozhněván, ani těch, kdo v bludu jsou.“
Předseda italské biskupské konference Mons. Bagnasco však kritizoval katolíky, kteří byli z pozvání muslimů, aby se v neděli 31. července modlili v italských kostelech, na rozpacích a v mnoha případech pobouřeni. „Opravdu nechápu proč,“ řekl k tomu. „Nezdá se mi, že by k tomu byl nějaký skutečný důvod.“
..................
ON NECHAPE PRECO! NECHAPE..... TAK nech si prečíta vyhlásenie od
Katolického arcibiskupa ze Smyrny Giuseppe Germano Bernardiniho ktorý už v roku1999 vysvetloval pápežovi a kardinálom, proč není možné muslimy do kostelů zvát: v muslimském uvažování to má právní následky.
Mons. Germano Bernardini, arcibiskup ze Smyrny v Turecku, pronesl následující projev na druhé synodě evropských biskupů 13. října 1999. Písemný text projevu byl předán sekretáři synody. Text uvádíme v mírně zkrácené podobě:
„Svatý otče, Vaše Eminence,
již 42 let žiji v Turecku, zemi, která je z 99,9 % muslimská, a 16 let jsem arcibiskupem ve Smyrně v Malé Asii. Téma mého příspěvku lze tedy snadno předvídat: problém islámu v Evropě v současnosti a v blízké budoucnosti. […] Pro stručnost a jasnost nejprve uvedu tři případy, které jsou doložené a skutečně se staly.
1) Při jednom oficiálním setkání v rámci islámsko-křesťanského dialogu řekla jedna přední muslimská osobnost [podle spolehlivých zdrojů šlo o Anwara Sadata (1918–1981), od roku 1970 prezidenta Egyptské republiky], v určité chvíli klidně a sebevědomě křesťanům: ‚Díky vašim demokratickým zákonům k vám pronikneme; díky našim náboženským zákonům vás ovládneme.‘
Můžeme si myslet, že toto ‚ovládnutí‘ již začalo pomocí petrodolarů, které se nevyužívají na vytváření pracovních míst pro chudé v severní Africe a na Blízkém Východě, ale k budování mešit a kulturních středisek v křesťanských zemích s islámskými přistěhovalci, včetně Říma, srdce křesťanstva. Jak je možné v tom všem nevidět jasný program expanze a opětovného dobytí Evropy?
2) Na jiném islámsko-křesťanském setkání, které jako vždy pořádali křesťané, se jeden křesťanský účastník veřejně zeptal přítomných muslimů, proč nikdy ani jednu schůzku tohoto druhu nezorganizovali oni. Neomylně autoritativní přítomný muslim odpověděl doslova: ‚Proč bychom to dělali? Vy nás nemáte co naučit a my se od vás nemáme co dozvědět.‘
Dialog hluchých?
Skutečností je, že termíny jako ‚dialog‘, ‚spravedlnost‘, ‚vzájemnost‘, nebo pojmy jako ‚lidská práva‘ a ‚demokracie‘ mají pro muslimy naprosto odlišný význam než pro nás. Domnívám se, že to už teď vědí a uznávají všichni.
3) V jednom katolickém klášteře v Jeruzalémě měli – a možná dosud mají – zaměstnance, arabského muslima. Řeholníci si ho velmi vážili jako poctivého a laskavého člověka a on si myslel totéž o nich. Jednoho dne jim smutně řekl: ‚Sešli se naši vůdci a rozhodli, že všechny ‚nevěřící’ je třeba zabít. Ale nemusíte se bát, zabiju vás tak, abyste netrpěli.‘
Všichni víme, že je třeba rozlišovat fanatickou a agresivní menšinu od poctivé a pokojné většiny, avšak tato většina půjde vždy jako jeden muž a bez váhání do boje, dostane-li k tomu rozkaz ve jménu Alláha či koránu. Historie nás koneckonců učí, že odhodlaná menšina je vždy schopna se prosadit vůči tiše defétistické většině.
Tři příklady, které jsem uvedl, by bylo naivní podceňovat nebo ještě hůře, usmívat se nad nimi. Domnívám se, že dramatické poučení, které z nich plyne, že třeba brát vážně.
Přese všechno nejsem pesimista. Křesťan nemůže být pesimista, protože Kristus vstal z mrtvých a žije. On je Bůh, na rozdíl od kteréhokoli jiného proroka či údajného proroka. Konečné vítězství bude patřit Kristu. Boží čas ale může být dlouhý a obvykle takový i bývá. Bůh je trpělivý a čeká na obrácení hříšníků: než se tak stane, vyzývám Církev, aby se přesto celým svým působením snažila příchod Jeho království uspíšit.
[…]
Skončím napomenutím, které vychází z mých zkušeností: muslimům nesmíme nikdy dovolit, aby se modlili v katolickém kostele, neboť v jejich očích je to jasný důkaz našeho odpadnutí od víry. Děkuji vám.“
Arcibiskup Germano Bernardini se po synodě vrátil do Smyrny. V 75 letech odešel na odpočinek.
Důvody,proč není možné muslimy zvát do kostelů
Největší rozdíly mezi křesťanstvím a islámem- Ježíšovo ukřižování, smrt a zmrtvýchvstání a biblická…
Kresťanstvo a islam - rozdiely
Poznanie štyroch arabských slov môže zachrániť našu civilizáciu od prevzatia moci islamom
Modlitba z Mekky
Jsou lidé, kteří tvrdí, že islám je náboženství míru a džihádisté jsou jen extrémní okrajové skupiny. Toho vytoužené přání rozšířené především na Západě uvedl na správnou míru Abdurrahman ibn Abdulaziz as-Sudais – imám a recitátor Koránu ve svaté …
Modlitba z Mekky
zdroje:
Lifenews.com/sk Lumendelumine tedeum.cz
www.tkkbs.sk/view.php
--------------------------
no čo papalatrijci a slniečkári ktorí tlieskate Bergogliovi, čo poviete na túto strašnú zmenu?
Ja vravím , plačem a modlím sa DEO GRATIAS za maďarského kardinála Pétera Erdő, vynikajúci charakter! Stačí si len nájsť jeho vyjadrenia na TEDEUM.cz sekcia SYNODA a budete vedieť s kým máte česť!
Muž pravdy a činu! koľko podlostía diablovho slizu si musel zniesť od modernistických liberálnych pro-bergogliovských protivníkov....
Kardinál Erdö: Většina účastníků je proti Kasperovu návrhu
www.tedeum.cz/category/synoda-o-rodine/
www.tedeum.cz/…/2
www.tedeum.cz/…/3
www.tedeum.cz/…/4
www.tedeum.cz/…/5
....no tento nový vlk v barančej srsti Mons. Bagnasco je LIKVIDÁTOR VIERY a MRAVOV!!!
transsexuálom podáva Sv. Prijímanie!!!
Cardinal of Genoa: Communion to a «Transgender»
Cardinal Angelo Bagnasco who gives Communion to Marxist trans activist will participate in the synod
Gay marriage a 'Trojan horse', says Angelo Bagnasco
Cardinal Angelo Bagnasco who gives Communion to Marxist trans activist will participate in the synod
El Cardenal Bagnasco que dio la comunión a Activistas Gay marxistas participará en el Sínodo
Bagnasco o Kasper? Se i giornali fossero veramente interessati nelle pensioni dei Cardinali potrebb…
Francia, sì alle nozze gay , Cardinal Bagnasco: siamo vicini al baratro
Kardinal Bagnasco: „Man will eine neue Weltordnung ohne Gott
errichten“
V neděli 31. července 2016 v římské bazilice Santa Maria Trastevere seděli tři římští imámové v první lavici. Dva z nich, Ben Mohamed Mohamed a Sami Salem, promluvili od ambony, přičemž několikrát citovali z koránu, ale při promluvě se k evangeliu obrátili zády, a zatímco věřící recitovali Krédo, mumlali muslimskou modlitbu. V katedrále v Bari imám Šaríf Sharif Lorenzini recitoval arabsky první súru koránu, která nevíru křesťanů odsuzuje těmito slovy: „Veď nás stezkou přímou, stezkou těch, jež zahrnuls milostí svou, ne těch, na něž jsi rozhněván, ani těch, kdo v bludu jsou.“
Předseda italské biskupské konference Mons. Bagnasco však kritizoval katolíky, kteří byli z pozvání muslimů, aby se v neděli 31. července modlili v italských kostelech, na rozpacích a v mnoha případech pobouřeni. „Opravdu nechápu proč,“ řekl k tomu. „Nezdá se mi, že by k tomu byl nějaký skutečný důvod.“
..................
ON NECHAPE PRECO! NECHAPE..... TAK nech si prečíta vyhlásenie od
Katolického arcibiskupa ze Smyrny Giuseppe Germano Bernardiniho ktorý už v roku1999 vysvetloval pápežovi a kardinálom, proč není možné muslimy do kostelů zvát: v muslimském uvažování to má právní následky.
Mons. Germano Bernardini, arcibiskup ze Smyrny v Turecku, pronesl následující projev na druhé synodě evropských biskupů 13. října 1999. Písemný text projevu byl předán sekretáři synody. Text uvádíme v mírně zkrácené podobě:
„Svatý otče, Vaše Eminence,
již 42 let žiji v Turecku, zemi, která je z 99,9 % muslimská, a 16 let jsem arcibiskupem ve Smyrně v Malé Asii. Téma mého příspěvku lze tedy snadno předvídat: problém islámu v Evropě v současnosti a v blízké budoucnosti. […] Pro stručnost a jasnost nejprve uvedu tři případy, které jsou doložené a skutečně se staly.
1) Při jednom oficiálním setkání v rámci islámsko-křesťanského dialogu řekla jedna přední muslimská osobnost [podle spolehlivých zdrojů šlo o Anwara Sadata (1918–1981), od roku 1970 prezidenta Egyptské republiky], v určité chvíli klidně a sebevědomě křesťanům: ‚Díky vašim demokratickým zákonům k vám pronikneme; díky našim náboženským zákonům vás ovládneme.‘
Můžeme si myslet, že toto ‚ovládnutí‘ již začalo pomocí petrodolarů, které se nevyužívají na vytváření pracovních míst pro chudé v severní Africe a na Blízkém Východě, ale k budování mešit a kulturních středisek v křesťanských zemích s islámskými přistěhovalci, včetně Říma, srdce křesťanstva. Jak je možné v tom všem nevidět jasný program expanze a opětovného dobytí Evropy?
2) Na jiném islámsko-křesťanském setkání, které jako vždy pořádali křesťané, se jeden křesťanský účastník veřejně zeptal přítomných muslimů, proč nikdy ani jednu schůzku tohoto druhu nezorganizovali oni. Neomylně autoritativní přítomný muslim odpověděl doslova: ‚Proč bychom to dělali? Vy nás nemáte co naučit a my se od vás nemáme co dozvědět.‘
Dialog hluchých?
Skutečností je, že termíny jako ‚dialog‘, ‚spravedlnost‘, ‚vzájemnost‘, nebo pojmy jako ‚lidská práva‘ a ‚demokracie‘ mají pro muslimy naprosto odlišný význam než pro nás. Domnívám se, že to už teď vědí a uznávají všichni.
3) V jednom katolickém klášteře v Jeruzalémě měli – a možná dosud mají – zaměstnance, arabského muslima. Řeholníci si ho velmi vážili jako poctivého a laskavého člověka a on si myslel totéž o nich. Jednoho dne jim smutně řekl: ‚Sešli se naši vůdci a rozhodli, že všechny ‚nevěřící’ je třeba zabít. Ale nemusíte se bát, zabiju vás tak, abyste netrpěli.‘
Všichni víme, že je třeba rozlišovat fanatickou a agresivní menšinu od poctivé a pokojné většiny, avšak tato většina půjde vždy jako jeden muž a bez váhání do boje, dostane-li k tomu rozkaz ve jménu Alláha či koránu. Historie nás koneckonců učí, že odhodlaná menšina je vždy schopna se prosadit vůči tiše defétistické většině.
Tři příklady, které jsem uvedl, by bylo naivní podceňovat nebo ještě hůře, usmívat se nad nimi. Domnívám se, že dramatické poučení, které z nich plyne, že třeba brát vážně.
Přese všechno nejsem pesimista. Křesťan nemůže být pesimista, protože Kristus vstal z mrtvých a žije. On je Bůh, na rozdíl od kteréhokoli jiného proroka či údajného proroka. Konečné vítězství bude patřit Kristu. Boží čas ale může být dlouhý a obvykle takový i bývá. Bůh je trpělivý a čeká na obrácení hříšníků: než se tak stane, vyzývám Církev, aby se přesto celým svým působením snažila příchod Jeho království uspíšit.
[…]
Skončím napomenutím, které vychází z mých zkušeností: muslimům nesmíme nikdy dovolit, aby se modlili v katolickém kostele, neboť v jejich očích je to jasný důkaz našeho odpadnutí od víry. Děkuji vám.“
Arcibiskup Germano Bernardini se po synodě vrátil do Smyrny. V 75 letech odešel na odpočinek.
Důvody,proč není možné muslimy zvát do kostelů
Největší rozdíly mezi křesťanstvím a islámem- Ježíšovo ukřižování, smrt a zmrtvýchvstání a biblická…
Kresťanstvo a islam - rozdiely
Poznanie štyroch arabských slov môže zachrániť našu civilizáciu od prevzatia moci islamom
Modlitba z Mekky
Jsou lidé, kteří tvrdí, že islám je náboženství míru a džihádisté jsou jen extrémní okrajové skupiny. Toho vytoužené přání rozšířené především na Západě uvedl na správnou míru Abdurrahman ibn Abdulaziz as-Sudais – imám a recitátor Koránu ve svaté …
Modlitba z Mekky
zdroje:
Lifenews.com/sk Lumendelumine tedeum.cz