Ich weiß es von einem Schweizer, der ihn sehr gut kannte. Der Schweizer war damals auf "Kreuz.net" sehr aktiv. Vielleicht ist ja immer noch hier? Der Mann hatte lange Zeit in Ruanda oder Burundi gelebt, wo er von seinem Vater eine Fabrik zur Kakaoverarbeitung geerbt hatte. Ich sage das nur zur Identifizierung. Ich habe seinen Namen vergessen. Während des Bürgerkrieges verlor er alles und kehrte in die Schweiz zurück. In alten Tagen absolvierte er noch ein Jurastudium. Er hat mir Telefon erzählt die Geschichte von den Weinflaschen erzählt. Vielleicht gibt es ihn hier ja immer noch?

Also hier ist das mal auf Deutsch bei Gtv: Kurze Darstellung der Ungültigkeit des Novus Ordo der Bischofsweihe und hier die Original-Homepage (Franz./Engl.): Buchpublikation (312 Seiten-PDF): www.rore-sanctifica.org/…/RORE_2009-02-26… - "Die Frage der Gültigkeit der Priester- und Bischofsweihen nach dem Ritus von «Papst» Paul VI." von Thilo Stopka ☜ www.rore-sanctifica.org/biblio-num-04.html ! Und hier noch ein Artikel von P. Anthony Cedaka: Sind die Bischofsweihen ab 1968 ungültig?

@michael7 ; @Ratzi ; @sudetus ; @proUnaSanctaCatholicaetApostolicaEcclesia ; @CSc ; @Santiago74 ; @Immaculata90 ; @Walpurga50 ; @Ottaviani ; @Notae ecclesiae ; @Oenipontanus ; @Don Reto Nay ; @Moselanus ; @Gerontius ; @Liberanosamalo

Erzbischof Lefèbvre stand damals einfach unter Schock und rang nach Worten. Hesse hat aber daraus ein System gemacht, welches Schmidberger in die FSSPX eingeführt hat. Nach Jahrzehnten der Möglichkeit des Nachdenkens gibt es in der Priesterbruderschaft nicht den geringsten Fortschritt. Die erzählen immer noch dasselbe wie kurz vor der Bekanntgabe des Weltgebetstages der Religionen in Assisi 1987 durch Karol Wojtyla. Ich möchte jetzt hier einmal alle wirklich Interessierten auf ein Pressearchiv führen, wo die alten Ausgaben der Zeitschrift EINSICHT zu finden sind. Das fängt im April 1971 an. Diese Zeitschrift, ein wahres Zeitdokument, wurde auf einem französischen Blog abgespeichert. Der verantwortliche Franzose kann noch nicht einmal Deutsch. Deswegen ist auch folgendes Mißgeschick geschehen: Er hat die Dokumente mit einem OCR-Programm zur Zeichenerkennung eingelesen und war nicht in der Lage die Fehler zu berichtigen. Trotzdem sind viele Artikel unglaublich erhellend und erlauben einen Rückblick in die Zeit des Anfangs des Widerstandes gegen die modernistische Flut. Ich empfehle allen, die Artikel vollständig herunterzuladen, wenigstens die, aus den 1970er und 1980er Jahren. Irgendwann starben die besten Autoren und das Niveau ließ bedenklich nach. Die Zeitschrift gibt es noch heute unter einem leicht veränderten Namen, aber ich finde, sie ist nur ein Schatten dessen, was sie einmal war:

catholicapedia.net/…/einsicht.html

Um auf die Zeit von kurz vor der Bekanntgabe des Weltgebetstages von Assisi zurückzukommen: Da gibt es in der Zeitschrift EINSICHT einen Artikel, der surrealistischer nicht sein kann, bzw. meine ich die Lagebeschreibung innerhalb der Priesterbruderschaft. Der Erzbischof, Abbé Aulagnier, Abbé Laguérie, der alte Abbé Ducaud-Bourget, jener vormalige Pfarrer von Saint Nicolas du Cardonnet und andere wichtige Priester des Distrikts waren in Saint Nicolas versammelt. Die Lage war genau dieselbe, wie heute: Mehr als je zuvor gelobte man, sich um die Kathedra "des heiligen Vaters" Johannes Pauls II. zu versammeln, um ihn der rückhaltlosen Unterstützung und Zustimmung zu versichern. Da platzte mitten in das Treffen die Nachricht der Ankündigung des Weltgebetstages von Assisi. Man stelle sich diese Gesichter vor! Es wird vollkommen klar, daß der Erzbischof, der damals schon nicht mehr Generaloberer der Priesterbruderschaft war, schamlos manipuliert wurde. Die FSSPX war von Anbeginn als Projekt vorgesehen, um den Widerstand rückwärts in die Garage zu fahren. Der Erzbischof wurde eingerahmt, Dr. Hans-Otto Katzer wurde als Seminarprofessor für Dogmatik in Weissbad schon 9 Jahre früher ausgehebelt. Aber da haute auf einmal dieser Weltgebetstag in die Baracke.

@Santiago74 ; Was die Autoren der EINSICHT schon 1971 begriffen hatten, ganz im Gegensatz zum Abbé de Nantes und Père Barbara mit ihren gallikanischen bzw. sogar jansenistischen Irrtümern: Das II. vatikanische Konzil war ein apokalyptisches, endzeitliches Ereignis, über welches wirklich in der Offenbarung des heiligen Johannes geweissagt wurde. Die Priesterbruderschaft Sankt Pius X. übernahm bereits zu Beginn ihres Entstehens alle Argumentationslinien des Abbé de Nantes und von Père Barabra. Die deutschen Autoren warnten damals dringend vor diesem intellektuell sehr oberflächlichem französischem Geist, mit seinem großen Elan und dem Organisationstalent, welches sich aber immer in Improvisation und Aktionismus erschöpfte. Diese lächerliche Initiative des Abbé de Nantes vom "Marsch auf Rom" damals; einfach nur lächerlich! Man trägt keine Eulen nach Athen! Dieser Marsch war zudem nicht so gemeint, wie in Zeiten des deutschen Kaisertums des Mittelalters, da ein deutscher König über die Alpen zog, einen Usurpator aus Rom entfernte, die Einsetzung des Papstes behütete und zum Lohn mit der Kaiserkrone beehrt wurde; nein, man wollte wirklich mit diesem "Marsch auf Rom" dem alten Mann im Vatikan mal zeigen, wo es längs geht.