西班牙主教们对休达的移民问题意见不一：西班牙主教会议主席、巴利亚多利德总主教路易斯·阿尔圭略将此次移民潮称为“入侵”，这与当地教区采取的人道主义应对措施形成鲜明对比。 阿尔圭略表示，这股移民潮是更广泛政治战略的一部分，他认为移民正被利用于“金钱与权力”的斗争中，并指出“人口结构是一种武器”。
Ceuta : des évêques espagnols parlent d'« invasion » et de « test »
« Invasion » Le président de la Conférence épiscopale espagnole (CEE), Monseigneur Luis Argüello , a décrit l’arrivée massive de migrants à Ceuta comme une « invasion » et un « test », et a averti que « la démographie est une arme », dans une déclaration qui rejoint les voix d’autres évêques espagnols qui dénoncent l’utilisation des personnes comme instrument de pression politique dans la crise que connaît la ville de Ceuta depuis vendredi dernier. Qui est en mesure de dire combien de dizaines de milliers d’immigrés ont déjà traversé illégalement la frontière à la nage depuis le Maroc en contournant la digue de Tarajal ? Le compteur évolue à toute vitesse même si on tente de nous rassurer en affirmant que beaucoup seraient retournés au Maroc. Des hordes errent par milliers dans les rues de la ville. Biopolitique, démographie et « nouvelle marche verte » Dans un message diffusé sur X le dimanche 2 août, l’archevêque de Valladolid a affirmé que « la biopolitique est au cœur du pouvoir …
考察真道最關鍵兩點
現在是迎接主的關鍵時刻，全世界只有全能神教會見證主耶穌已經回來了，就是末世基督全能神，發表了聖靈向衆教會的説話，作了審判從神家起首的工作。可有些人看到中共政府與宗教界牧師長老都在定罪全能神教會，就認為這不是真道，也不尋求考察。我們考察真道不尋求神的心意，而是注重看宗教界和國家政府的態度，這是考察真道的智慧嗎？考察真道的智慧到底是什麽呢？我們如何考察真道才能迎接到主呢？下面我們一起交通探討。
考察真道的智慧（一）
有些人認為，考察真道得先看看宗教界和國家政府的評價，若是宗教界和執政掌權定罪、逼迫的就不可能是真道，這種説法符合神的心意、合乎事實嗎？回想兩千年前，道成肉身的主耶穌剛降生就遭到了希律王的追殺。主耶穌正式作工後，宗教界的祭司長、文士和法利賽人又瘋狂抵擋、定罪主耶穌，他們處處抓主耶穌的把柄，論斷、詆毁主耶穌説僭妄的話，還在猶太百姓中散布謡言，定罪主耶穌的道是异端，最後聯合羅馬政府把主耶穌釘在了十字架上，這是舉世公認的事實。若按我們的觀點衡量，認為國家政府和宗教界定罪的就不是真道，這不是把主耶穌的作工也給定罪了嗎？很顯然，這不是考察真道的正確路途。
其實，我們若是認真揣摩尋求，定會從主耶穌受迫害的事實中看到考察真道該具備的智慧。主耶穌早就説過：「這世代是一個邪惡的世代。」（路加福音11:29）「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。」（約翰福音3:19）這個世界是撒但掌權，整個人類都活在撒但的權下，没有人歡迎真神的到來，世界都驅逐光的存在，真神來到人間作工怎能不被這個邪惡的時代弃絶呢？當初主耶穌顯現作工時遭到整個猶太宗教界與羅馬政府的逼迫、定罪，但無論他們怎麽殘酷迫害、竭力攔阻，主耶穌的福音還是浩浩蕩蕩地擴展開來，這完全證明「自古真道受逼迫」「出于神的必興旺」。因此，越是受到撒但政權與宗教界瘋狂定罪的越應該尋求考察，看看這道有没有聖靈作工，是不是出于神的，這才是考察真道該有的智慧。
如今，全能神教會公開見證主耶穌已經回來了，就是末後基督全能神，我們看到中共政府與宗教界牧師長老都在定罪全能神就不尋求考察，這是不是極容易錯失迎接主再來的機會呢？全能神自1991年顯現作工以來，一直遭到中共無神論政府和宗教界的瘋狂定罪與迫害，這完全應驗了主耶穌的預言：「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，…更多
22封此前未公开的信件为鲁普尼克性侵案的指控提供了新证据
据OSVNews.com（8月6日）报道，斯洛文尼亚前洛约拉修会成员撰写的22封此前未公开的信件已被纳入梵蒂冈正在进行的教会刑事审判中。
这些信件写于2000年复活节期间，当时该修会会长伊万卡·霍斯塔修女要求40名修女直接致信鲁普尼克，讲述她们与他的关系，作为禧年活动的一部分。
修女们受指示描述所发生的事情，并在和解过程中表达宽恕之意。其中22封信件描述了心理、精神或性虐待的情况。
这些信件保存在洛约拉修会档案馆，目前由卢布尔雅那总教区保管。其完整内容尚未公开。
据OSVNews报道，信件中描述了涉嫌的操纵、胁迫、滥用职权以及身体和性侵犯行为。几位修女表示，鲁普尼克神父利用灵修指导和宗教语言，迫使她们做出被包装成“纯洁表现”或“天主旨意”的行为。
部分修女称，鲁普尼克神父利用其对她们过往受虐经历的了解，以此为进一步实施虐待创造条件。
这些陈述与格洛丽亚·布兰西亚尼及其他女性此前公开针对鲁普尼克神父的指控基本一致。
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It is its territory. A skiing tourist was injured in a snow leopard attack on Friday evening while returning to a hotel in Altay, Xinjiang, #China. The victim was taken to hospital and is reported to be in stable condition.
Maybe she tried to pet him...
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利奥十四世提拔了一位曾支持疫苗强制接种并赞扬巴德·巴尼的大主教
今天，利奥十四世任命现年73岁、此前担任卡瓜斯教区主教的尤西比奥·拉莫斯·莫拉莱斯蒙席为波多黎各圣胡安新任总教区大主教。
他在波多黎各、墨西哥、美国和罗马完成哲学与神学学业后，于1983年晋铎。
他曾担任堂区神父、神学院院长、教义神学教授，2008年至2017年任法哈多-乌马卡奥教区主教，2017年起担任卡瓜斯教区主教。
2024年，他出任波多黎各主教团主席。
波多黎各的主教们采纳了《传统守护者》（2021年）中全球最严格的实施措施之一，终止了该岛上所有罗马礼弥撒。
强硬的COVID疫苗政策
2021年8月，拉莫斯主教签署了波多黎各主教团的牧灵指示，声明新冠疫苗接种是“道德义务”，不承认基于天主教良心的反对意见，并禁止神父和执事依据天主教教义签发宗教豁免信。
这使他与阿雷西博教区的丹尼尔·费尔南德斯·托雷斯主教产生了直接对立，后者曾公开捍卫天主教良心豁免的合法性。
这场冲突最终导致教宗方济各于2022年罢免了丹尼尔·费尔南德斯·托雷斯主教的职务。
当时，拉莫斯主教正担任波多黎各主教团副主席。该主教团对费尔南德斯·托雷斯被免职一事的官方回应极为克制：仅呼吁“代祷”，并宣布鉴于教会法程序仍在进行中，将不再发表进一步公开评论。
方济各时代“共议制教会”的牧灵话语
拉莫斯总主教一贯秉持“共议性”的表述。他在公开声明中反复强调“参与”、“共融”、“倾听”、“辨别”和“外展”等常见热词。
他曾撰文指出“教会被召叫以共议精神前行”，并呼吁建立“贴近民众的共议教会”，同时敦促教会克服“神职主义”。
伯克枢机事件
在2024年于卡瓜斯举行的教区共议大会上，另一位主教安赫尔·路易斯·里奥斯·马托斯在拉莫斯主教在场的情况下发表了演讲。
在发言中，他嘲讽了雷蒙德·伯克枢机的天主教礼服，包括那件“cappa magna”（大披风）。他转向拉莫斯主教开玩笑说：“尤西比奥，你没有那种披风吗？”
随后他继续说道：“我们应该给他买一件。如果穿不下，等他去世时就用它裹住他。”据报道，现场观众都笑了。
拉莫斯主教全程在场。
关于巴德·巴尼
2026年3月，拉莫斯总主教在接受《Vida Nueva》采访时，称赞了支持同性恋的歌手巴德·巴尼（Bad Bunny），认为他倡导了兄弟情谊并关注移民议题。
他谈到了巴德·巴尼与基督教价值观之间的“交汇点”，并补充道：“教会洞察文化，净化需要净化之处，并拯救每一粒真理的种子。” …更多
瓜德罗普岛一处历史悠久的法国教堂屡遭入室盗窃
据法国公共广播机构“瓜德罗普第一频道”（Guadeloupe La 1ère）报道，位于法国加勒比地区瓜德罗普岛巴斯-泰尔的圣母山加尔默罗教堂（Notre-Dame-du-Mont-Carmel）在四个月内遭遇了约10起入室盗窃事件。
自3月下旬以来，入侵者多次闯入这座17世纪的教堂，造成彩色玻璃窗被砸碎、捐款箱被砸坏、十字架受损、教堂内家具被翻倒等破坏行为。
朱尔斯·阿胡安吉努神父将这些袭击称为“名不副实的亵渎”。尽管已向警方报案、安装了监控摄像头并收集了法医证据，但入室盗窃事件仍在持续。
该教堂由耶稣会于17世纪建立，是瓜德罗普岛最古老的天主教堂之一，被列为法国受保护的历史古迹，也是重要的圣母朝圣地。
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【每日經文】如何禱告能得到主的回應
【每日經文】如何禱告能得到主的回應
「你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。」（馬太福音6:6-7）
我們禱告不要做在人前，應該面向主接受主的監察，禱告前得有顆安靜的心，能不受任何人事物的影響。主要求我們用心靈和誠實的心禱告，跟主交心，說心裡話。不需要說那麼多，也不需要說得有多好聽，而是要我們一顆單純、誠實的心，只有這樣的禱告才能蒙主的稱許。
如果我們平時趕時間上班，那我們可以在等公交車時，把心安靜在主的面前禱告，或者坐在公交車上，或者在公司上班時，都可以在心裡跟主禱告，不守形式或規條，只求達到與主親近，心不遠離主的果效；還有，在聚會中禱告時，不求要禱告得好讓人高看，也不在乎別人怎麼看自己，只求安靜在主前跟主交心，接受聖靈的感動，這樣的禱告就不是在走過程，而會達到好的果效，神也會垂聽。
「什麼是真實的禱告呢？就是和神說心裡話，摸著神的心意和神交通，在神話上與神交通，感覺和神特別近，覺得神就在你的面前，覺得有話跟神說，心裡特別亮堂，感覺神特別可愛，你就特別受激勵，弟兄姊妹聽了有享受，就覺得你說的話是他的心裡話，是他要說的話，你所說就代替他要說的，這是真實的禱告。當你有真實的禱告之後，心裡就得平安，心裡就有享受，愛神的勁就能起來，覺得愛神是人生最有價值、最有意義的事，這證明你的禱告達到果效了。」
「禱告時得有一顆安靜在神面前的心，有一顆真誠的心，是和神有真實的交通、禱告，不是要你說好聽的話來欺哄神。禱告圍繞神現在要作成的，願神多開啟光照你，將自己的實際情形與難處帶到神面前禱告，包括和神立的心志。禱告不是為了走過程，乃是用一顆真心來尋求神，求神保守你的心，使你的心能夠時常安靜在神面前，在神給你擺設的環境當中使你能認識自己、恨惡自己、背叛自己，從而使你和神有一個正常的關係，真正成為一個愛神的人。」
推薦閱讀：馬太福音 26:41-靈修經文
阿韦林枢机主教：“每一种宗教都有理由[！]认为自己是正确的”
“每种宗教都有理由认为自己掌握着真理，”马赛总主教、法国主教会议主席让-马克·阿韦林枢机于8月5日在Avvenire.it网站接受采访时表示。
在谈到马赛的宗教多样性[那里阿拉伯语早已成为主导语言]时，阿韦林枢机将穆斯林、犹太教徒、佛教徒和基督徒的共存描述为一项神学挑战：“宗教的多样性并非我们所创造，各宗教都理所当然地认为自己掌握真理这一事实也并非我们所创造。”
关于教会的普世性，阿韦林指出：“我们每周日诵念的《信经》体现了教会对普世性的使命。如果我出生在中国，我就会是儒家信徒；如果出生在日本，我就会是神道教徒。”
他认为，教会的普世性意味着承认“每个宗教信徒心中对上帝的渴求”。
他援引梵蒂冈第二次大公会议的教导指出，圣神赋予每个人“参与逾越奥迹的可能性”，并且他能在其他宗教信徒寻求上帝的方式中观察到“圣神作为的某些迹象”。
阿韦林枢机主张，基督是“所有宗教的信徒，甚至是不信者，甚至是那些不认识他的人”的救主。
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People are warned not to fall asleep in their cars while using autopilot in China!
One guy fell asleep and his car drove into a construction site recently. He’s fine, but such accidents are increasing in frequency.
(x.com/mylordbebo/status/2038192616936747293
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德克萨斯州主教扩大拉丁弥撒规模
西德克萨斯州圣安杰洛教区的迈克尔·西斯主教将扩大传统拉丁弥撒的参与范围，自8月30日起，将在米德兰的圣安娜天主教堂每月增设一场弥撒。
该教区圣召指导主任兼神学生主任瑞安·罗霍神父在X.com上宣布了这一消息。
弥撒将于每月最后一个星期日下午3点举行。
罗霍神父承诺，这“仅仅是个开始”：“教区正在探索一条前行之路，以满足信众的需求。”
他补充道，未来几周至数月内，教区其他神父也将学习主持罗马礼弥撒。
圣安吉洛市圣玛格丽特·苏格兰教堂现有的每周传统拉丁弥撒将照常举行，不受影响。
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ROSARIO A MARIA
招股祈禱念珠一個聖母瑪利亞在家裡。
祈禱念珠,第一,第三和第五的奧秘之路。
祈禱念珠,第二和第四的奧秘之路。
招股祈禱念珠一個聖母瑪利亞在家裡
念珠神瑪麗,母親
“准间谍”行动：普雷沃在秘鲁的阴谋
8月4日，秘鲁散文家圣地亚哥·隆卡利奥洛在接受丹尼尔·蒂廷格的长时间采访时，描述了利奥十四世担任秘鲁奇克拉约教区主教罗伯特·普雷沃斯特期间的幕后行事方式。
据隆卡格利奥洛所述，普雷沃斯特默默地建立联盟、分化对手、管控信息，且更倾向于采取低调的政治行动而非公开对抗。隆卡格利奥洛对利奥十四世总体上持同情态度。
“作为叙事对象，他简直是个噩梦。他没有经典台词，没有戏剧性场面，也没有标志性动作。你问史料来源：‘在那戏剧性且关键的时刻，普雷沃斯特说了什么？’‘我想，什么也没说。’”
从内部削弱天主事业
采访者蒂廷格将普雷沃斯特形容为“特洛伊木马”：“他深谙对手的底细，不与之公开对抗，而是从内部瓦解其力量。他始终保持低调；正因如此，他才鲜为人知。”
隆卡利奥洛并未否认这一评价，并以此视角探讨了普雷沃斯特。
他还解释了普雷沃斯特是如何削弱天主事业会的：“普雷沃斯特分裂了天主事业会。他向该组织中几位最有前途的年轻成员提供了重要职位，否则这些人原本可能需要等待数十年。通过拉拢其中一部分人，他瓦解了他们作为一个整体采取行动的能力。”
“索达利西奥”调查
关于“索达利西奥”事件，作为记者帕奥拉·乌加兹和佩德罗·萨利纳斯好友的隆卡利奥洛表示，普雷沃斯特成了他们的“新闻编辑”，负责指导信息的收集和整理工作，这些信息随后被送往罗马。 乌加兹和萨利纳斯是“索达利西奥”的反对者——该组织表面上是一个传统天主教神职兄弟会，实则由同性恋者领导，现已解散。
隆卡利奥洛描述了这些材料如何传到方济各手中的过程：“他们甚至会精心挑选通过教廷大使馆发送材料的日子，并核查当天负责处理邮件的人员，因为有些人可以托付，而另一些人则最好避开。这一整套近乎间谍行动的运作，持续向教宗方济各输送着情报。”
隆卡利奥洛补充道，这些预防措施反映了“索达利西奥成员在梵蒂冈有同伙和朋友”这一信念。
据隆卡利奥洛称，普雷沃斯特还安排了方济各接见帕奥拉·乌加兹，并将此次接见称为“一种保护的象征”。“与教宗合影意味着：‘教宗站在我们这一边。’”
他还补充说，利奥十四世今天接见记者加雷思·戈尔——一位撰写过反对“天主事业”书籍的作者——也是遵循“同样的逻辑”。
此外，隆卡利奥洛指出，普雷沃斯特甚至对亲近的同事也隐瞒了自己的行动，他回忆道，佩德罗·萨利纳斯“曾公开对普雷沃斯特大为光火，因为普雷沃斯特表面上看似无所作为，实际上却在幕后暗中运作。” …更多
教宗方济各以“佛陀教导”为指引
教宗方济各在11月29日在仰光的罗马之旅中，赞扬了佛陀和亚西西的圣方济各，但却忽略了基督。
方济各表示“尊重所有与佛教传统相一致的缅甸人”。他补充道:“通过佛陀的教导，以及许多僧侣和尼姑的见证，这片土地上的人们已经形成了耐心、宽容和尊重生命的价值观。”
方济各认为，佛陀的话语为“我们每个人都是一个向导”，以“克服非愤怒的愤怒”和“善良的恶人”。
#newsUhqmdsxxom
天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For attending a Novus Ordo Mass in Chinese (2nd basic)
Here is the booklet,天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For attending a Novus Ordo Mass in Chinese (2nd basic edition) . This edition only has the Chinese Charactures and there pin yin pronunciation for learners of the Chinese language.
More info at: gbelback.tripod.com/…/index.html
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misa
不要说耶稣是主
新教瑞典国家教会的一本新手册指导新教[lay -]牧师不要称呼上帝为“他”或“主”，因为这不是“性别中立”。
基督徒在社交媒体上表达了他们的不满。瑞典记者Peter Imanuelsen在推特上写道:“这种疯狂正在失控。”
德安德烈·贾马尔(DeAndre Jamal)怀疑，同样的新教徒“毫无疑问地称主是安拉”。（安拉（Allāh），是伊斯兰教经典《古兰经》中对宇宙最高的独一实在、应受崇拜的主宰名称。）
Picture: © Mikko Roininen / Scouterna, CC BY-NC-ND, #newsGxpegnyknd
施耐德主教结束隐居生活，为一座教堂主持祝圣仪式——施耐德主教
据AdVaticanum.com报道，阿塔纳西乌斯·施耐德主教于8月3日在爱尔兰科夫市的一次演讲中，回顾了他在苏联地下教会度过的童年时光。
“有时我们也会举行这样的聚会，但因为会遭到秘密警察的检查，我们不得不关上门窗，还得藏起神父们。”
他讲述了亚历山大·奇拉主教（1897-1983）的故事。这位希腊天主教地下主教曾被苏联当局敦促“不要否认基督，只需改信东正教”，从而与罗马教会断绝共融关系。
“他拒绝了，”施耐德主教说道，结果被关押在“几个被称为古拉格的集中营”中。
此后，奇拉主教在卡拉干达处于软禁状态，为避免被遣返，他隐瞒了自己的主教身份。“他不能透露自己是主教，”施耐德主教说，“否则就会被遣返。所以他只能对人们说：‘我是亚历山大神父。’”
天主教神父们在不断受到限制的情况下，于私人住宅中举行弥撒。
随着教友人数的增加，他们申请建造一座教堂。共产党官员予以拒绝：“这不可能。我们处于一个共产主义、无神论的社会。你们不能建教堂。”直到当地的德国天主教徒警告说，如果申请被拒，他们将移民德国，当局才批准了这一请求。
当局要求教堂外观必须像普通礼堂，并限制了其高度。信徒们则通过向下挖掘来应对，建起了一座宽敞的地下教堂，里面装饰着“天花板上的壁画、金饰、侧祭台，真的很美，充满了爱。”
教堂竣工时，信徒们不知该由谁来主持祝圣仪式，因为他们以为身边已没有天主教主教了。1980年6月29日，亚历山大神父身着主教礼服现身，首次揭示了自己的身份。
“人们开始哭泣，”施耐德主教回忆道。一位老妇人后来告诉他，在“落成典礼上，眼泪比圣水还要多”。
图像: AI, 人工智能翻译