利奥十四世任命一位支持移民的爱尔兰主教：“女性应当主持礼仪”
今天，利奥十四世任命61岁的迈克尔·鲁特蒙席为爱尔兰德里教区主教。
他于1989年在基尔莫尔教区晋铎，自2019年起担任阿马教区辅理主教。
方济各“致力于福音”
2025年4月，鲁特主教就方济各教宗逝世发表了一份充满温情的声明。他将这位已故教宗描述为一位充满灵性且鼓舞人心的领袖，在十二年间以谦逊、慈悲以及对福音的奉献精神引导着信众。
他还表示，从弗朗西斯担任神父和主教之初，他就始终践行着简朴与服务的精神。
呼吁为移民提供爱尔兰住房
关于[穆斯林]移民问题，鲁特主教在2020年1月的声明中敦促爱尔兰——这个“千次欢迎”之国——怀着同情之心，认真考虑其接纳外来者的责任。
他要求爱尔兰人应满足移民的住房需求。
来自“错误”阵营的赞誉
2025年1月，美国圣公会女主教玛丽安·埃德加·布德抨击唐纳德·特朗普：“无论是在民主党、共和党还是独立派家庭中，都有男同性恋、女同性恋和跨性别儿童因生命安全而感到恐惧，”布德说道。
特朗普称这些言论“非常不体面”，并准确地将巴德称为“所谓的主教”和“极左翼的强硬反特朗普分子”。
随后，鲁特主教在2025年2月的讲道中挺身而出为她声援。 他认为巴德的言论是“一场直率而勇敢的讲道”，“美国圣公会的主教巴德呼吁特朗普总统展现仁慈，对社会中最脆弱的人群——即她所称的那些心怀恐惧的人——怀有同情心。”
路特主教的言论受到了同性恋媒体NewWaysMinistry.org的赞誉。
“主教会议最终报告结出丰硕成果”
2024年11月，鲁特主教就主教会议的最终报告进行了讲道。他期盼“最终报告中概述的成果将丰硕且充满希望，这将惠及那些能够洞察全局、目光不局限于少数个人关切问题的人。”
在这篇关于主教会议的讲道中，他欢迎：
- 教区和堂区牧灵委员会的强制设立（“……确保在每个教区和每个堂区设立牧灵委员会。从今往后，这些委员会将成为强制性机构，并被赋予重要且关键的职责……这一职责不容被边缘化或绕过。”）
- 赋予女性更大的决策权（“我满怀希望，女性……将在关于教会内所有问题的决策中拥有更大的发言权。”）
- 女性在礼仪庆典中发挥领导作用（“新设立的正式‘教理讲授员’职务，将为许多女性提供机会，使她们能在堂区信仰培育和礼仪庆典中担任领导角色。”）
- 建立一个更具包容性的教会（“最终报告中呼吁建立一个更具包容性的教会，让年轻人、被边缘化的人群以及不同信仰的人都能受到重视并被倾听。”） …更多
天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For attending a Novus Ordo Mass in Chinese (2nd basic)
Here is the booklet,天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For attending a Novus Ordo Mass in Chinese (2nd basic edition) . This edition only has the Chinese Charactures and there pin yin pronunciation for learners of the Chinese language.
More info at: gbelback.tripod.com/…/index.html
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misa
利奥十四世接受秘鲁一位主教的辞呈——该主教被指控实施同性恋性虐待
今天，利奥十四世接受了现年75岁、出生于意大利的秘鲁瓦乔教区主教安东尼奥·桑塔尔西耶罗·罗萨的辞职。目前尚未任命继任者。
此次辞职源于有关同性恋不当行为的指控。2026年4月，InfoVaticana.com曾报道称，有人向利马宗座代牧署和梵蒂冈提交了投诉，指控桑塔尔西耶罗对一名前未成年神学院学生及其曾担任秘书的神父实施了同性恋性虐待。
一如既往，桑塔尔西耶罗断然否认了所有指控。
该神学院学生声称，桑塔尔西耶罗对他实施了非自愿的性接触，并利用奖学金、就业以及教区内机会等承诺来对他施加影响。
桑塔尔西耶罗的前秘书则指控，这位主教对他实施了非自愿的身体接触和心理操控。据案卷显示，该神父还声称，在他拒绝了所谓的求爱后，桑塔尔西耶罗曾散布关于其性取向的言论，企图诋毁他的声誉。
相关指控曝光后，桑塔尔西耶罗辞去了秘鲁主教团秘书长一职。
InfoVaticana进一步报道称，该前秘书早在2024年11月就已向时任主教部部长罗伯特·普雷沃斯特枢机提交了详细记载这些指控的文件，并于2025年12月在罗马亲自递交了同一份文件。梵蒂冈尚未公开确认收到这些材料，也未说明是否采取了相关行动。
罗伯特·普雷沃斯特与桑塔尔西耶罗在秘鲁主教团内部有着长期的工作往来。
桑塔尔西耶罗于2017年出任秘鲁主教团经济委员会主席，普雷沃斯特则于2018年当选第二副主席，两人均于2022年连任上述职务，任期为2022至2025年。 两人共同在主教团领导层任职直至2023年1月，当时教宗方济各任命普雷沃斯特为主教部部长。
普雷沃斯特调任罗马后，两人仍继续共同出席公开的教会活动，包括2023年11月在奇克拉约举行的一场弥撒——该弥撒由普雷沃斯特枢机主礼，桑塔尔西耶罗出席。
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It is its territory. A skiing tourist was injured in a snow leopard attack on Friday evening while returning to a hotel in Altay, Xinjiang, #China. The victim was taken to hospital and is reported to be in stable condition.
Maybe she tried to pet him...
Follow us -> LiveLeak (Telegram – a new era of messaging
国际特赦组织指责天主教主教会议“违背人权”
备受争议的组织“大赦国际英国分会”于7月8日发布了一份报告，将英格兰和威尔士天主教主教会议列为117个组织之一，并称这些组织是英国“反权利运动”的一部分。
这份题为《日益加剧的威胁：英国的反权利运动》的报告称，被列出的组织形成了一个生态系统，企图削弱妇女和同性恋者的权利。
报告还点名了天主教医学会、《Premier Christian News》杂志、J.K.罗琳创办的女性专属支持服务机构“贝拉之家”（Beira’s Place），以及多家基督教、反堕胎和性别批判组织。
该报告将“反权利行为者”定义为那些试图在法律和实践中削弱人权保护的团体、个人以及公共或私营机构。
该报告的发布招致了部分被点名的组织的批评。
报告发布两天后，国际特赦组织英国分部撤回了该报告。该组织表示，该文件在未经组织既定的内部审查程序的情况下被发布，且其措辞并不反映国际特赦组织英国分部的官方立场。该组织还对此表示遗憾，并宣布将进行内部审查。
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Schumer Questions Chinese-Made Subway Systems, Raises Issue Of National Cyber-Security Risk.
Schumer Questions Chinese-Made Subway Systems, Raises Issue Of National Cyber-Security Risk
贸易战全面升级，特朗普习近平斗，老舒默吹中铁车辆可能有安全问题。
In fact, Fox TV smells like Jeff Flake to some extent
twitter.com/liugang8964 twitter.com/…/112973978362490…
路透社、华尔街日报等媒体看似新闻媒体，莫不如说是华尔街的信息发布机构，说穿了，是在卖金融数据赚钱。做新闻，不过是为了吸引更多的读者，扩大其信息发布的接受面。 布隆格更是从买卖金融数据起家，其新闻业务不过是为了卖更多数据所引入的必要的业务。
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萨拉枢机在欧洲议会发表演讲：欧洲正在再次殖民非洲
今天，罗伯特·萨拉枢机在布鲁塞尔的欧洲议会发表了讲话。他指出，欧盟利用发展援助和国际协议，将堕胎和性别意识形态输出到非洲国家。
他谈到了“意识形态殖民”，认为现代欧洲正越来越多地试图通过贸易协定、发展援助和外交压力来影响非洲的立法。
词语自有其含义
在演讲开场时，萨拉质疑欧洲和非洲是否仍对主导国际外交的语言有着共同的理解。
“我们还能相互理解吗？我们所使用的词汇——人权、尊严、发展、自由、健康、性别、家庭——对在布鲁塞尔、斯特拉斯堡、坎帕拉或科纳克里说出这些词的人来说，是否仍具有相同的含义？”
不一致是蓄意的
他举的一个例子是“性与生殖健康”这一表述，它往往意味着堕胎。另一个例子是“性别平等”这一术语，它可能意味着要解构人类身体中固有的男女性别差异。
萨拉枢机指出，这种模棱两可的表述使得有争议的社会政策能够通过外交协议得以推行，而无需公开承认其隐含的意义。
语言作为扭曲的工具
这位枢机主教指出，语言本身已沦为政治武器：“任何使用含糊不清、模棱两可词汇的条约、决议或行动计划，都不是合作的工具，而是扭曲和隐形权力的工具。”
他坚称，谁掌控了词语的含义，谁就最终掌控了谈判的结果，并将此描述为“一种文化和经济上的新殖民主义”。
非洲国家争相获取“有毒资金”
萨拉枢机特别关注了《萨摩亚协议》（2023）以及欧盟与非洲国家之间的其他合作框架。
“这里以可验证的方式展现了意识形态殖民：利用贸易和金融干预主权国家的刑事和家庭立法，直接违反了民族自决原则。”
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不要说耶稣是主
新教瑞典国家教会的一本新手册指导新教[lay -]牧师不要称呼上帝为“他”或“主”，因为这不是“性别中立”。
基督徒在社交媒体上表达了他们的不满。瑞典记者Peter Imanuelsen在推特上写道:“这种疯狂正在失控。”
德安德烈·贾马尔(DeAndre Jamal)怀疑，同样的新教徒“毫无疑问地称主是安拉”。（安拉（Allāh），是伊斯兰教经典《古兰经》中对宇宙最高的独一实在、应受崇拜的主宰名称。）
Picture: © Mikko Roininen / Scouterna, CC BY-NC-ND, #newsGxpegnyknd
戏剧：《“天主教徒”总理在马克龙的宪法委员会上质疑安乐死》
法国总理塞巴斯蒂安·勒科努宣布，政府提出的协助死亡法案预计将于7月15日在国民议会获得最终批准后，将提交宪法委员会审议。
此举不会阻碍该法案的通过，但会推迟其实施，直至法国最高宪法机构就其是否符合宪法作出裁决。
以下三个问题可能会受到特别审查：
- 死亡前的等待期：在批准与确认之间设置至少两天的最短等待期，对于如此不可逆的决定是否足够。
- 受保护的成年人：处于监护或管理状态的人士是否得到了充分保护，并具备作出真正知情同意的能力。
- 良心条款：医生、护士和医疗机构应享有充分的权利，可以拒绝参与。
作为总理，勒科尔努本应像对待许多其他项目那样，叫停这一法案。
总统埃马纽埃尔·马克龙任命了他的盟友进入宪法委员会（2022年任命雅克琳·古罗，2025年2月任命理查德·费朗担任主席）。
“天主教徒”勒科尔努将永远与针对弱势群体的安乐死联系在一起
勒科尔努曾就读于一所天主教中学，并表示在16岁左右时，他曾认真考虑过成为一名本笃会修士。他曾在圣旺德里尔修道院与修士们一起进行过一段“辨别”时期。后来，他将这段经历描述为自己人生中一段非常私人的时期。
鉴于这一背景及其随后的军旅生涯，法国媒体偶尔称他为“士兵修士”（“le moine soldat”）。
然而，勒科尔努并未将自己的天主教信仰作为政治理念中显而易见的一部分。
图像: Sébastien Lecornu © wikicommons CC BY-SA, 人工智能翻译
特鲁多现身凯蒂·佩里《Watch It Burn》MV：凯蒂·佩里的新歌《Watch It Burn》宣传片中，前加拿大总理贾斯汀·特鲁多短暂出现在背景中。这支MV包含教堂内的场景，佩里坐在教堂长椅上的画面也出现在其中。 这一画面，加上歌词“看它燃烧”，让人联想到特鲁多任职期间加拿大发生的教堂纵火浪潮。自2021年以来，已有超过120座教堂遭到纵火或蓄意破坏。
Former Canadian Prime Minister Justin Trudeau appeared in the background of a promotional video for girlfriend Katy Perry’s latest music video titled “Watch It Burn” that has led to speculation of a connection to churches burning down in Canada over the past five years.
考察真道最關鍵兩點
現在是迎接主的關鍵時刻，全世界只有全能神教會見證主耶穌已經回來了，就是末世基督全能神，發表了聖靈向衆教會的説話，作了審判從神家起首的工作。可有些人看到中共政府與宗教界牧師長老都在定罪全能神教會，就認為這不是真道，也不尋求考察。我們考察真道不尋求神的心意，而是注重看宗教界和國家政府的態度，這是考察真道的智慧嗎？考察真道的智慧到底是什麽呢？我們如何考察真道才能迎接到主呢？下面我們一起交通探討。
考察真道的智慧（一）
有些人認為，考察真道得先看看宗教界和國家政府的評價，若是宗教界和執政掌權定罪、逼迫的就不可能是真道，這種説法符合神的心意、合乎事實嗎？回想兩千年前，道成肉身的主耶穌剛降生就遭到了希律王的追殺。主耶穌正式作工後，宗教界的祭司長、文士和法利賽人又瘋狂抵擋、定罪主耶穌，他們處處抓主耶穌的把柄，論斷、詆毁主耶穌説僭妄的話，還在猶太百姓中散布謡言，定罪主耶穌的道是异端，最後聯合羅馬政府把主耶穌釘在了十字架上，這是舉世公認的事實。若按我們的觀點衡量，認為國家政府和宗教界定罪的就不是真道，這不是把主耶穌的作工也給定罪了嗎？很顯然，這不是考察真道的正確路途。
其實，我們若是認真揣摩尋求，定會從主耶穌受迫害的事實中看到考察真道該具備的智慧。主耶穌早就説過：「這世代是一個邪惡的世代。」（路加福音11:29）「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。」（約翰福音3:19）這個世界是撒但掌權，整個人類都活在撒但的權下，没有人歡迎真神的到來，世界都驅逐光的存在，真神來到人間作工怎能不被這個邪惡的時代弃絶呢？當初主耶穌顯現作工時遭到整個猶太宗教界與羅馬政府的逼迫、定罪，但無論他們怎麽殘酷迫害、竭力攔阻，主耶穌的福音還是浩浩蕩蕩地擴展開來，這完全證明「自古真道受逼迫」「出于神的必興旺」。因此，越是受到撒但政權與宗教界瘋狂定罪的越應該尋求考察，看看這道有没有聖靈作工，是不是出于神的，這才是考察真道該有的智慧。
如今，全能神教會公開見證主耶穌已經回來了，就是末後基督全能神，我們看到中共政府與宗教界牧師長老都在定罪全能神就不尋求考察，這是不是極容易錯失迎接主再來的機會呢？全能神自1991年顯現作工以來，一直遭到中共無神論政府和宗教界的瘋狂定罪與迫害，這完全應驗了主耶穌的預言：「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，…更多
伯克枢机：教廷会议神父们可能不会批准1969年的《新礼仪》
“显然，完全按照1962年版礼仪书过圣事生活，同时仍能保持一名真正的天主教徒，这是完全可能的。断言相反的观点是绝对不可接受的，”雷蒙德·利奥·伯克枢机在7月14日发布的一段YouTube.com视频中，向沙特尔“基督教之母”（Notre-Dame de Chrétienté）朝圣活动的组织者表示。
他还表示：“罗马礼‘古仪’（usus antiquior）的礼仪是教会无可估量的宝藏，必须加以保存和珍视，因为它与罗马天主教会本身的身份紧密相连。”
伯克枢机指出，罗马礼已被证明是传教的强大工具：“显然，这种礼仪具有传教性质，”他说，“这从它今天和过去几个世纪所结出的果实中可见一斑，因为它通过其神圣感和超越性来吸引人。”
他补充道，这一点“在年轻一代身上尤为明显”，他说，在“一个日益世俗化的世界中，年轻一代对灵性有着深切的渴求”。
梵蒂冈第二届大公会议有时与当今的《新礼》相悖
伯克枢机驳斥了“坚持罗马礼即意味着反对梵蒂冈第二届大公会议”的说法。与此同时，他认为对《新礼》的实施值得进行新的历史研究。
他指出，大公会议关于神圣礼仪的《Sacrosanctum Concilium》宪章“有时与当今堂区实行的‘新弥撒仪式’相一致，但有时甚至与其相悖。”
此外：“如果当时要求大公会议的诸位神父就……1969年《弥撒经书》草案进行表决，绝不能确定是否会形成多数意见。”
教会中从未存在过统一性
伯克枢机还强调，教会的合一不应与礼仪上的统一混为一谈。
“必须区分合一与统一，”他解释道，“统一在教会中从未存在过。”
他指出，在整个基督教历史上，多种礼仪仪式并存，并认为礼仪的多样性始终与信仰和纪律上的团结相容。
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教宗方济各以“佛陀教导”为指引
教宗方济各在11月29日在仰光的罗马之旅中，赞扬了佛陀和亚西西的圣方济各，但却忽略了基督。
方济各表示“尊重所有与佛教传统相一致的缅甸人”。他补充道:“通过佛陀的教导，以及许多僧侣和尼姑的见证，这片土地上的人们已经形成了耐心、宽容和尊重生命的价值观。”
方济各认为，佛陀的话语为“我们每个人都是一个向导”，以“克服非愤怒的愤怒”和“善良的恶人”。
#newsUhqmdsxxom
意大利主教：“弥撒中的忏悔仪式已不再奏效”
据MessaInLatino.it网站7月14日报道，在最近一次于森林中举行的阿尔卑斯山弥撒上，面对一群神情愉快的老年人，意大利皮内罗洛教区65岁的德里奥·奥利维罗主教表示，弥撒中有一部分“已经不再适用”，即忏悔礼。
该博客指出，弥撒期间，这位主教头戴他标志性的主教头巾。
奥利韦罗蒙席是一位支持同性恋的活动家。在阿尔卑斯山弥撒期间，他感性地说道：“弥撒是一场缓慢的爱的仪式。 爱的举动不能仓促进行；仓促的爱抚会变成耳光。所以，如果大家愿意，让我们做一件事：互相凝视对方的眼睛片刻。看看你身边的人，心想：‘这是我的兄弟；这是我的姐妹。’”
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伯克枢机呼吁梵蒂冈设立一个负责罗马礼天主教徒事务的部会
雷蒙德·伯克枢机在CardinalNews.substack.com网站（7月15日）上对爱德华·彭廷表示，利奥十四世任内枢密会议的“方法论”可能危及公开辩论[仿佛问题不在于内容和人事政策一样]。
伯克枢机指出，小组讨论中不允许出现异议，因为报告仅反映“所有枢机一致同意的内容”，这意味着重要的少数派观点可能会被省略。
总体而言，他将枢密会议描述为一个“高度受控”的过程，讨论主持人经预先选定，自由发言的机会也十分有限。
“必须停止‘共议制’”
谈及教会中日益盛行的“共议制”概念，伯克枢机对其神学和历史依据提出了质疑：“‘共议制’没有明确的定义，在教会历史上也没有先例。”
他担心的是，诸如枢机会议等既定结构会与这一未定义的概念相融合，“我们必须坚持让整个‘共议制’之事停止。”
他一本正经地指出，共议制“或许出于善意，旨在应对当代的信仰问题”，但补充说它“存在根本性缺陷”。
利奥十四世应修订方济各关于罗马礼的法令
关于罗马礼弥撒——这一“教会中永恒的善”——伯克枢机将《传统守护者》（Traditionis Custodes）颁布后实施的限制措施描述为“迫害”。
他建议利奥十四世可以修订相关法规。
“这是罗马礼的一种形式，已沿用超过十五个世纪，”伯克枢机说，“它如此优美，信众一直通过这种拉丁礼的形式获得灵性滋养。这应当被自由允许。”
他称这种礼仪形式是其司铎和主教生涯中的“巨大财富”，并赞扬了传统拉丁弥撒团体的虔诚，以及他们致力于将天主教信仰传承给子孙后代的决心。
“我们需要设立一个部会，”伯克枢机表示，这样希望按照罗马礼进行礼拜的天主教徒“才能按照先前的礼仪形式领受所有圣事”。
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People are warned not to fall asleep in their cars while using autopilot in China!
One guy fell asleep and his car drove into a construction site recently. He’s fine, but such accidents are increasing in frequency.
(x.com/mylordbebo/status/2038192616936747293
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布鲁塞尔大主教：“已婚神父将是一大财富”
上周末，比利时梅赫伦-布鲁塞尔教区的大主教卢克·特林登出席了在约克举行的英国圣公会总议会。
他此行的目的是进一步了解当地如何践行“议会制”。“它运作起来就像一个议会。这符合英国的悠久传统。现场设有主席和秘书，他们身旁坐着一位戴着传统假发的律师，”他于7月15日向Nd.nl网站表示。
“我们正在思考‘议会制’——即全体信徒的参与——与主教团的共议制之间有何关联。作为一名主教，我深信必须在这两种现实之间找到平衡。”
特尔林登主教补充道，主教或教宗始终拥有最终决定权，他认为这合情合理：“与此同时，我非常认同教宗利奥十四世最近对枢机主教们所说的话：‘在领导之前，我必须倾听；在教导之前，我必须学习。’”
在比利时按立已婚神父，但在波兰不行？
当被问及独身制问题时，特尔林登主教表示，比利时主教们在2023年致罗马的一份文件中已明确表示，他们对祝圣已婚男子持开放态度，“在此背景下，我们也要求实行一定程度的权力下放。”
他继续说道：“对我来说，已婚神父将丰富教会的内涵。我在东方教会中看到了这一点。”
提及拜占庭天主教神职人员中90%已婚这一事实时，特尔林登表示，罗马天主教徒“并不总是对这种妥协（尽管这违背了宗徒传统）表现出足够的尊重”。
图像: Archdiocese of Mechelen-Brussels, 人工智能翻译