Léon XIV dit « ... Nous devons avancer ». (1) En avant vers quoi, qui ? L’Antéchrist ? Exagéré !
diront certaines. Saint Pie X pourtant se demandait si l’Antéchrist était parmi nous, dès 1903. (2)---
L’archevêque Lefebvre écrivit que « La chaire de Pierre et les postes d’autorité à Rome étant occupés par des antéchrists... »
(lettre du 29 août 1987, adressée aux quatre futurs évêques). (3)
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Qui sont maintenant les antéchrists, avec un A minuscule, sinon ceux qui préparent le terrain à la venue de l’Antéchrist, avec un grand A, détruisant ce qui était là ?
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Saint Pie X n’a-t-il pas dit en 1907 que les modernistes sont les pires ennemis de l’Église, au sein de l’Église afin de la détruire ?
CEUX QUI N’ONT PAS COMPRIS CELA N’ONT RIEN COMPRIS DES MODERNISTES. (4)
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L’évêque Luigi Carlo Borromeo n’a-t-il pas dit, en 1962, au début du Concile, que les modernistes transformaient l’Église catholique en une Église moderniste ?
Cet évêque avait compris et écrit ce qui se passait dès le début du concile, aujourd’hui, après 63 ans, nous pouvons voir à quel point il avait raison. (5)
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Le Novus Ordo, la messe de Luther, sous le nom de Mons. Lefebvre,
Assise, en 1986 ; embrasser le Coran, visiter et prier dans des synagogues et mosquées,
--- la Pachamama, la statue de Luther au Vatican, la déclaration scandaleuse et hérétique d’Abou Dhabi
---Amoris Laetitia, qui permet de donner la communion aux divorcés et remariés,
---la Traditionis Custodes, la Desiderio Desideravi, sur les limites de la messe de tous les temps,
--- le Supplicans Trust qui permet des bénédictions, informelles et non formelles, comme l’a réitéré Léon XIV, aux couples homosexuels,
---l’hérésie à Singapour le 13 septembre 2024 qui, selon certains, est hérétique comme celle d’Abou Dhabi et bien d’autres,
---Mater Populi fidelis ( ) sur la mise de côté de Marie Co-rédemptrice et de la Médiatrice Universelle,
--- l’accueil de l’archevêque de Cantorbéry.
Vous pouvez trouver plus de faits et de critiques sur Internet.
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Tout cela ne détruit-il pas l’Église ?
Sur ses ruines, ils n’ont pas construit et construisent encore l’église conciliaire, sous le nom de Mons. Benelli, maintenant ils appellent ça une église synodale ?
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Dans la messe pour les saints papes, le passage
de Jér I, 9-10 « Voici, je vous mets devant les nations et les royaumes pour les arracher et les détruire, bâtir et planter. »
Maintenant, au lieu de démêler l’erreur et de semer la vérité, ils font le contraire ; Démêler la vérité et planter une erreur.
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Pour saint Thomas d’Aquin, pour de nombreux théologiens catholiques, l’obstacle qui empêche la venue de l’Antéchrist est l’Église catholique, et celui qui le freine est le Pape.
Aujourd’hui, comme nous l’avons vu, ils détruisent la véritable Église afin d’en construire une fausse.
Bien sûr, personne ne peut savoir ce qui va arriver, il y a beaucoup de prophéties, approuvées ou non, mais ce que nous avons devant nos yeux est très inquiétant
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Dans ce contexte, il y a la question de la Société de Saint-Pie X de Mons. Lefebvre, qui fut d’abord expulsé par Paul VI en 76 puis par Jean-Paul II en 88 avec la SSPX, il le fonda précisément pour perpétuer la foi de tous les temps et s’opposer à la destruction causée par les modernistes.
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Les conservateurs, même ceux qui récitent la vraie messe, qui leur est accordée s’ils admettent la bonté, la légalité du Novus Ordo comme les diverses fraternités de saint Pierre, l’Institut du Bon Berger, le Christ Roi et d’autres, au sein de l’Église conciliaire, ne peuvent pas vraiment combattre le concile et les réformes qui s’en suivent, mais doivent l’accepter, sinon ils les rejetteront, comme ils le font avec la SSSPX.
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La FSSPX doit donc continuer et nous avons donc besoin d’évêques, en tant que Mons. Lefebvre en 88.
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Aujourd’hui, après 38 ans, le problème revient, avec la mort de deux évêques et le vieillissement des deux qui restent.
Qui ordonnera les nouveaux prêtres ? Qui confirmera les jeunes générations ?
Il faut être pragmatique sans aller jusqu’au 57e degré d’abstraction, il n’y en a que 3, parlant de droit canonique, schisme, cherchant un accord ; en bref, pour réconcilier l’irréconciliable.
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Quid faciendum alors ? Rome refuse de donner le mandat et poursuit l’œuvre destructrice, il est donc impératif de poursuivre l’œuvre de Mons. Lefebvre, l’homme choisi par la Providence pour s’opposer à cette destruction et perpétuer l’Église de tous les temps qui, bien que dans une tonalité mineure, continuera jusqu’à la fin. Notes dans mon autre Leone XIV dice "...dobbiamo andare avanti".(1) …
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NOTES
(1) Le 16 juin à Castelgandolfo, Leone a répondu à une question d’un journaliste sur la FSSPX : « Nous les avons invités, et j’envisage encore de lancer un nouvel appel, en disant : 'Ne le faites pas. Nous essayons de vivre en communion au sein de l’Église. » Mais le choix leur appartient. Nous devons comprendre ce que cela signifie pour eux et pour l’Église. Bien sûr, la division entre chrétiens est toujours quelque chose de douloureux. Cependant, ils refusent d’accepter certains éléments fondamentaux de l’Église, à commencer par plusieurs points du Concile Vatican II. S’ils font ce choix, je suis désolé, mais il faut passer Pape Leon XIV : "J'envisage un nouvel appel"
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(2) Saint Pie X a déjà écrit, dans l’encyclique E supremi Apostolatus de 1903 :
« Quiconque considère cela doit craindre que cette perversion des esprits ne soit une sorte de présage et presque une anticipation des maux qui sont prévus pour la fin des temps ; et que « le fils de la perdition », dont parle l’Apôtre, ne foule pas déjà ces terres. Avec la plus grande audace, avec tant de fureur, la piété religieuse est attaquée partout, les dogmes de la foi révélée sont contestés, et une tentative obstinée est faite pour supprimer et effacer toute relation entre l’homme et Dieu ! Et en effet, avec une attitude qui, selon l’Apôtre lui-même, est propre à « l’ANTÉCHRIST », l’homme, avec une audace sans précédent, prit la place de Dieu, s’élevant « au-dessus de tout ce qui porte le nom de Dieu » ; au point que, bien qu’il ne puisse complètement éteindre la notion de Dieu en lui-même, il rejette néanmoins Sa Majesté et se consacre, en tant que temple, ce monde visible et s’offre à l’adoration des autres. « Il est assis dans le temple de Dieu, se vantant comme s’il était Dieu. »
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(3) L’archevêque Lefebvre, sans parler de la légitimité ou de la non-légitimité des Conciliaires, voir cet article en français à ce sujet intitulé : sédévacantisme ou sédéoccuntisme ? Sédévacantisme ou sédéoccupantisme ? a déclaré :
« La chaire de Pierre et les postes d’autorité de Rome étant occupés par des antichrists... » « La chaire de Pierre et les postes d’autorité à Rome étant occupés par des antéchrists.... C’est ce qui nous a conduits à la persécution de la Rome antichristique, cette Rome moderniste et libérale. »
. « Nous ne pourrons pas collaborer ! (...) Rome a perdu la Foi ! Rome est en apostasie ! » (lettre du 29 août 1987, adressée aux quatre futurs évêques).
Il a dit cela en 1987, lorsque Jean-Paul II siégeait à la chaire de Pierre ; Que diriez-vous aujourd’hui ?
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(4) Saint Pie X, dans l’encyclique Pascendi Dominici Gregis de 1907, disait des modernistes : « Pour dire la vérité, ceux qui les considèrent parmi les ennemis de l’Église les plus nuisibles ne s’écartent pas de la vérité. Car, comme nous l’avons déjà dit, leurs conseils de destruction ne les agitent pas en dehors de l’Église, mais à l’intérieur d’elle... » Donc : les ennemis les plus nuisibles de l’Église, au sein de l’Église, agitant leurs conseils de destruction.
CEUX QUI N’ONT PAS COMPRIS CELA N’ONT RIEN COMPRIS DES MODERNISTES.
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(5) Mgr Luigi Carlo Borromeo (1893-1975), le 3 décembre 1962, extrait du « journal » d’un évêque italien présent au Concile Vatican II, déclara au début du Concile :
« Plus nous avanceons, plus nous devons réaliser que le désaccord entre les deux courants [...] Il ne s’agit pas de la manière dont la vérité doit être exprimée et enseignée, mais de la vérité elle-même. Nous sommes dans un modernisme complet. Pas le modernisme naïf, ouvert, agressif et combatif de l’époque de Pie X, non. Le modernisme d’aujourd’hui est plus subtil, plus camouflé, plus pénétrant et plus hypocrite. Il ne veut pas déclencher une nouvelle tempête, il veut que toute l’Église se retrouve moderniste sans qu’elle s’en rende compte, » « une autre phase de la grande bataille. Dans laquelle l’amertume de presque tous les cardinaux étrangers [...] et la faiblesse des Italiens qui ne réagissent presque pas ou du moins n’ont pas encore commencé à réagir sont stupéfiantes. »
(7) à propos des fausses religions, c’est ce que saint Pie X disait toujours dans Pascendi.
« Il est ici immédiatement utile de noter que, si cette doctrine de l’expérience est mise en conjonction avec l’autre de la symbolisme, toute religion, même celle des idolâtres, doit être considérée comme vraie. Car pourquoi ne serait-il pas possible que de telles expériences soient vécues dans toutes les religions ? Et qu’ils ont en fait rencontré, pas peu le prétendent. Et avec quel droit les modernistes nieraient-ils la vérité sur une expérience affirmée par un islamite ? Avec quel droit revendiqueront-ils de véritables expériences uniquement pour les catholiques ? Et en fait, les modernistes ne nient pas, au contraire, ils reconnaissent, d’autres voilés, d’autres très ouvertement, que toutes les religions sont vraies. »
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