Кръстният път на Лъв XIV: Размисли за социалната несправедливост - миграция, икономика и политика
На 1 април той заяви пред VaticanNews.va, че вдъхновението идва от "настоящата действителност" и че медитациите имат за цел да вдъхновят политическа "промяна".
Днес пресслужбата на Ватикана публикува текста. Традиционно покайно и съзерцателно богослужение, Via Crucis тук е пренасочено като средство за съвременен социално-политически размисъл.
Текстът преминава от Страстите Христови към войната, бежанците, трафика на хора, наблюдението, депортирането, медиите, икономиката, затворите, заложниците и потушаването на протестите. Забележително отсъстват обаче абортите, евтаназията и джендър идеологията.
Една от акламациите гласи:"За мигрантите, разселените и бежанците: Утеши ни, Майко."
В първата станция на медитацията се говори за политическата и икономическата власт "да започнеш или да прекратиш война... властта да използваш икономиката, за да потискаш хората или да ги освободиш от мизерията".
Станция V се основава на погрешната идея на анонимните християни. В нея се обсъждат доброволците, които помагат на нуждаещите се от храна, образование, медицински грижи и правосъдие."Много от тях дори не вярват в Христос и въпреки това - дори и несъзнателно - му помагат да носи кръста".
Станция VII твърди, че Христос пада, за да вдигне онези, "които са смазани на земята от несправедливостта, лъжата, всяка форма на експлоатация и насилие, както и от мизерията, породена от икономика, която търси индивидуалната печалба, а не общото благо".
Станция VIII описва присъствието на жените "в болниците и старческите домове, в общностите, посветени на грижата и осигуряването на подслон, в приемните домове за най-уязвимите деца, в откриването на училища и клиники в най-отдалечените мисионерски земи, в грижите за ранените и утешаването на оцелелите във военните зони и районите на конфликти". По-нататък се посочва, че децата са "отвличани и затваряни по време на протести, депортирани чрез политики, лишени от състрадание, корабокруширали в отчаяни пътувания на надеждата, убивани във военни зони и заличавани в лагери на смъртта".
Макар че в станциите се споменава Христовият кръст като изкупление от греха, те тълкуват греха иманентно. "Носейки тежкия му товар, Ти знаеше, че ни освобождаваш от тежестта на злото, което ни потиска, поемайки върху Себе Си бремето на греха, който съсипва съществуването ни."
Превод на AI