Lev XIV vymenoval za biskupa nadšenca Rupnika
Mons. José Manuel León (nar. 1966 v Barquisimete) je otec pasionista, 19. marca 1994 bol vysvätený za kňaza a v súčasnosti je farárom.
Na snímke Mons. José Dionisio Gómez Gouveia (nar. 1966 v La Guaira) je diecéznym kňazom v Caracase. Slúžil vo viacerých farnostiach, ako väzenský kaplán a v seminárnej formácii.
"Za hranicami tradícií a obradov"
Súčasná farnosť Mons. Leóna Preciosísima Sangre sa nachádza vo východnej časti Caracasu, neďaleko Petare a chudobnej štvrte.
Jeho homílie sú uverejňované na stránke ParroquiaPreciosisimaSangre.wordpress.com. Používa pastoračný tón vo Františkovom štýle s heslami milosrdenstvo, prijatie a bratstvo.
V úvahe z 8. júla 2023 napísal, že Ježiš prekonal náboženstvo udržiavané "len v tradíciách", kritizuje vieru zredukovanú na obrady a hovorí, že je ľahké "umývať si ruky" a zároveň ich nevztiahnuť "na bratské objatie". Napáda tiež pripútanosť k "tradíciám a privilégiám" a spája obrátenie so sociálnou obnovou.
Boha opisuje ako niekoho, kto je "chápavý, tolerantný, prívetivý, prijímajúci každého človeka takého, aký je".
Mons. León je predstaveným pasionistov pre Venezuelu, generálnym sekretárom latinskoamerickej pasionistickej konferencie a generálnym koordinátorom latinskoamerického teologického tímu pasionistov. V tomto ekosystéme svojho rádu spolupodpísal dokumenty o synode o synodalite považovanej za "odpoveď na výzvu pápeža Františka k obnove".
Františkov štýl: "Milosrdenstvo" pre zločincov
Mons. Gómez Gouveia vyštudoval informatiku v Macute, pred vstupom do seminára pracoval tri roky v oblasti priemyselnej bezpečnosti. Za kňaza bol vysvätený 24. novembra 2001. Pôsobil aj ako väzenský kaplán v La Plante a farár vo viacerých prostrediach a teraz je rektorom kňazského seminára.
Najviac znepokojujúca je skutočnosť, že práve tento týždeň, 15. a 17. marca, zverejnil na stránkach Instagram.com a Facebook.com každý deň mozaiku, ktorú vytvoril obvinený sexuálny násilník Marko Rupnik.
Jeho príspevky a popisky sú reťazené v pastoračnom svete Františkovho štýlu a používajú jazyk ako milosrdenstvo voči "všetkej ľudskej biede", pýta sa, prečo človek vníma človeka ako zločinca, a nie ako brata, a dáva do protikladu "zákon" a "slobodu". Kolujú v ňom aj riadky pápeža Františka.
Preklad umelej inteligencie