Apparition aux disciples d'Emmaüs - vision de Maria Valtorta
Sur une route montueuse deux hommes entre deux âges marchent rapidement en tournant le dos à Jérusalem, dont les hauteurs disparaissent de plus en plus derrière les autres qui se suivent, avec de continuelles ondulations de sommets et de vallées.
Ils parlent entre eux, et le plus âgé dit à l’autre qui peut avoir trente-cinq ans tout au plus :
"Tu crois qu’il a mieux valu agir ainsi. J’ai une famille et toi aussi. Le Temple ne plaisante pas. Il veut vraiment en finir. A-t-il raison ? A-t-il tort ? Je ne le sais pas. Je sais qu’il a l’intention bien claire d’en finir pour toujours avec tout cela."
"Avec ce crime, Simon. Donne-lui son vrai nom, parce que c’est au moins un crime."
"Cela dépend. En nous, l’amour fermente contre le Sanhédrin. Mais peut-être... qui sait !"
"Rien. L’amour éclaire. Il ne porte pas à l’erreur."
"Le Sanhédrin aussi, les Prêtres aussi et les Chefs aiment. Ils aiment Jéhovah, Celui qu’Israël tout entier a aimé depuis que le pacte a été conclu entre …Plus
Dans L'Évangile tel qu’il m’a été révélé, l’épisode des disciples d’Emmaüs est raconté avec beaucoup de détails concrets, psychologiques et spirituels. En voici un résumé :
Après la mort de Jésus, deux disciples quittent Jérusalem, accablés et désillusionnés. Chez Maria Valtorta, leur tristesse est très humaine : ils sont fatigués, déboussolés, et parlent longuement de ce qu’ils ont espéré et de ce qui semble désormais perdu. Leur foi est encore fragile, mêlée de confusion face aux événements récents et aux témoignages de la résurrection qu’ils peinent à croire.
Jésus les rejoint sur la route, mais ils ne le reconnaissent pas. Dans cette version, leur aveuglement est autant spirituel qu’émotionnel : ils sont enfermés dans leur douleur et leurs raisonnements humains.
Jésus engage la conversation avec douceur, les amenant à exprimer leur déception. Puis il les instruit longuement, expliquant les Écritures avec pédagogie et profondeur. Chez Valtorta, cette explication est particulièrement développée : Jésus montre comment les prophéties annonçaient non seulement la gloire du Messie, mais aussi sa souffrance. Il corrige leur vision trop terrestre d’un Messie triomphant.
Au fur et à mesure, leurs cœurs s’échauffent intérieurement, sans qu’ils comprennent encore pourquoi. Cette transformation intérieure est très marquée dans le récit : la lumière revient progressivement en eux.
Arrivés à Emmaüs, ils invitent ce mystérieux compagnon à rester. Lors du repas, Jésus prend le pain, le bénit et le rompt. C’est à ce moment précis qu’ils le reconnaissent — un geste chargé de mémoire eucharistique. Aussitôt, Jésus disparaît.
Les disciples, bouleversés, comprennent alors pleinement : leur tristesse se change en joie brûlante. Ils se reprochent presque leur lenteur à croire, en se rappelant combien leur cœur « brûlait » pendant qu’il leur parlait.
Sans tarder, malgré la nuit, ils repartent vers Jérusalem pour annoncer aux autres qu’ils ont vu le Seigneur.
Ce qui caractérise particulièrement la version de Valtorta :
Une insistance sur les états d’âme des disciples (doute, fatigue, espérance renaissante)
Un long enseignement scripturaire de Jésus, très développé
Une progression intérieure très graduelle vers la foi