Die Verehrung der Heiligen - Predigt von Professor May
1. November 2018 Die Verehrung der Heiligen Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen. Geliebte, zur Feier Allerheiligen Versammelte! Wir feiern heute das Fest Allerheiligen. …Mehr
1. November 2018
Die Verehrung der Heiligen
Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen.
Geliebte, zur Feier Allerheiligen Versammelte!
Wir feiern heute das Fest Allerheiligen. Das heißt wir gedenken aller Vollendeten in der Seligkeit des Himmels, die es zum Ziele geschafft haben. Die Verehrung der Heiligen unterscheidet sich von der natürlichen Verehrung historischer Persönlichkeiten. Diese werden geehrt oder verehrt wegen der Leistungen, die sie für die Gestaltung der Welt vollbracht haben. In der Heiligenverehrung wird ein Mensch gepriesen um der alle irdischen Ehre überschreitenden Gottebenbildlichkeit, an der er teilnimmt. Wir rühmen die Heiligen, weil sie mit Christus herrschen. Die Heiligen werden verehrt um Gottes willen. Sie weisen zurück und über sich hinaus auf Gott. Gottes Herrlichkeit ist so durchgreifend und schöpferisch, dass sie nicht bloß auf dem Antlitz seines eingeborenen Sohnes aufleuchtet, sie spiegelt sich auch in allen, die in ihren Lebenstagen …Mehr
Die Verehrung der Heiligen
Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen.
Geliebte, zur Feier Allerheiligen Versammelte!
Wir feiern heute das Fest Allerheiligen. Das heißt wir gedenken aller Vollendeten in der Seligkeit des Himmels, die es zum Ziele geschafft haben. Die Verehrung der Heiligen unterscheidet sich von der natürlichen Verehrung historischer Persönlichkeiten. Diese werden geehrt oder verehrt wegen der Leistungen, die sie für die Gestaltung der Welt vollbracht haben. In der Heiligenverehrung wird ein Mensch gepriesen um der alle irdischen Ehre überschreitenden Gottebenbildlichkeit, an der er teilnimmt. Wir rühmen die Heiligen, weil sie mit Christus herrschen. Die Heiligen werden verehrt um Gottes willen. Sie weisen zurück und über sich hinaus auf Gott. Gottes Herrlichkeit ist so durchgreifend und schöpferisch, dass sie nicht bloß auf dem Antlitz seines eingeborenen Sohnes aufleuchtet, sie spiegelt sich auch in allen, die in ihren Lebenstagen …Mehr
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Die Verehrung der Heiligen unterscheidet sich von der Anbetung Gottes. Gott gebührt Anbetung, ihm allein gebührt Anbetung wegen seiner unendlichen Vollkommenheit. Die Kirche hat die Verehrung Gottes stets wesentlich und bewusst von der Verehrung der Heiligen unterschieden. Der Gott dargebrachte Kult ist ein absoluter, weil er auf die unendliche Vollkommenheit Gottes geht. Der den Heiligen erwiesene …Mehr
Die Verehrung der Heiligen unterscheidet sich von der Anbetung Gottes. Gott gebührt Anbetung, ihm allein gebührt Anbetung wegen seiner unendlichen Vollkommenheit. Die Kirche hat die Verehrung Gottes stets wesentlich und bewusst von der Verehrung der Heiligen unterschieden. Der Gott dargebrachte Kult ist ein absoluter, weil er auf die unendliche Vollkommenheit Gottes geht. Der den Heiligen erwiesene Kult ist ein relativer, weil er die von Gott verliehenen endlichen Vorzüge der Heiligen zum Gegenstand hat. Der Wesensunterschied zwischen Anbetung Gottes und Verehrung der Heiligen ist genau so groß wie der zwischen Schöpfer und Geschöpf."
„Wie durch den Ungehorsam des einen Menschen die vielen zu Sündern wurden, so werden auch durch den Gehorsam des einen die vielen zu Gerechten gemacht werden“
Hl. Gregor der Große (um 540-604), Papst und KirchenlehrerMehr
„Wie durch den Ungehorsam des einen Menschen die vielen zu Sündern wurden, so werden auch durch den Gehorsam des einen die vielen zu Gerechten gemacht werden“
Hl. Gregor der Große (um 540-604), Papst und Kirchenlehrer
Hl. Gregor der Große (um 540-604), Papst und Kirchenlehrer
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„Was sehen die nicht, die den sehen, der alles sieht?“, schreibt der heilige Gregor. Was sehen die nicht, die den sehen, der alles sieht? Wir dürfen zu den Heiligen beten. Gott offenbart ihnen unsere Anrufungen, sodass sie in der Lage sind, uns zu unterstützen. Sie erfahren unsere Gebete in Gott, den sie schauen. Sie erkennen in Gott, was auf sie Bezug hat. Im ewigen Worte Gottes erkennen sie die …Mehr
„Was sehen die nicht, die den sehen, der alles sieht?“, schreibt der heilige Gregor. Was sehen die nicht, die den sehen, der alles sieht? Wir dürfen zu den Heiligen beten. Gott offenbart ihnen unsere Anrufungen, sodass sie in der Lage sind, uns zu unterstützen. Sie erfahren unsere Gebete in Gott, den sie schauen. Sie erkennen in Gott, was auf sie Bezug hat. Im ewigen Worte Gottes erkennen sie die Wünsche und die Andacht und die Gebete, die wir zu ihnen richten, weil wir ihres Beistandes bedürfen.“
„Die Verehrung der Heiligen geschieht in erster Linie durch ihre Anrufung als Fürbitter bei Gott. Der heilige Augustinus schreibt einmal: „Die Kirche betet nicht für die Heiligen, sondern zu ihnen. Am Altar gedenkt man ihrer, dass sie für uns beten, damit wir ihrem Beispiel nachfolgen.“ Damit ist alles gesagt.“
„Die Verehrung der Heiligen unterscheidet sich von der natürlichen Verehrung historischer Persönlichkeiten. Diese werden geehrt oder verehrt wegen der Leistungen, die sie für die Gestaltung der Welt vollbracht haben. In der Heiligenverehrung wird ein Mensch gepriesen um der alle irdischen Ehre überschreitenden Gottebenbildlichkeit, an der er teilnimmt. Wir rühmen die Heiligen, weil sie mit Christus …Mehr
„Die Verehrung der Heiligen unterscheidet sich von der natürlichen Verehrung historischer Persönlichkeiten. Diese werden geehrt oder verehrt wegen der Leistungen, die sie für die Gestaltung der Welt vollbracht haben. In der Heiligenverehrung wird ein Mensch gepriesen um der alle irdischen Ehre überschreitenden Gottebenbildlichkeit, an der er teilnimmt. Wir rühmen die Heiligen, weil sie mit Christus herrschen. Die Heiligen werden verehrt um Gottes willen. Sie weisen zurück und über sich hinaus auf Gott.„