Peníze rozdejte chudým
1Šest dní před velikonocemi přišel Ježíš do Betanie, kde byl Lazar, ten, který zemřel a jehož Ježíš probudil z mrtvých.
2Připravili mu tam večeři. Marta je obsluhovala a Lazar byl jeden z těch, kteří s ním stolovali.
3Tu Marie vzala libru velmi drahého pravého nardového oleje, pomazala Ježíšovi nohy a otřela mu je svými vlasy; dům se naplnil vůní toho oleje.
4Juda Šimonův, Iškariotský, jeden z jeho učedníků, který jej měl zradit, řekl:
5„Proč nebyl tento olej prodán za tři sta denárů a ty dány chudým?“
6To řekl ne proto, že by mu záleželo na chudých, ale protože byl zloděj; měl pokladnici a bral z toho, co se do ní dávalo.
7Ježíš řekl: „Nech ji. Ať jej zachová ke dni mé přípravy k pohřbu.
8Vždyť chudé máte vždycky s sebou, ale mne nemáte vždycky.“
J 12:1-8
Vy ste uz tiez vsetko rozdal?
Rabín Ježíš učí, že rozdání majetku chudým je nezbytné k dosažení dokonalosti:
Chceš-li být dokonalý, jdi, prodej svůj majetek a dej chudým, a budeš mít poklad v nebesích; pak přijď a následuj mne. Mt 19:21
--------------------------------------------
Coburg: Aj Avi-livov vzor Judáš Iškariotský tak isto argumentoval , že Mária Magdaléna mrhá vzácnym olejom na Kristove nohy, a apeloval na to, že olej sa mal predať a výťažok rozdať chudobným...
--------------------------------------------
Jidáš byl zloděj, kdyby se drahý nardový olej prodal, část peněz by si ukradl. Jidáš byl jinak motivován, než já. Krom toho nešlo o Marii Magdalskou, jak se mýlí Coburg, ale o Marii z Betánie. Celkově lze chápat Coburgův komentář jako útok na učení Rabína Ježíše, jako výsměch Ježíšovi do tváře.
Apoštol Pavel o vzkříšení z mrtvých
33Neklamte se: ‚Špatné řeči ničí dobré mravy.‘
34Vystřízlivějte, jak se sluší, a nehřešte. Vždyť někteří z vás nemají ani ponětí o Bohu. Říkám to k vašemu zahanbení.
35Někdo však řekne: ‚Jak vstanou mrtví?‘ ‚V jakém těle přijdou? ‘
36Pošetilý člověče! To, co zaséváš, neobživne, jestliže to neumře.
37A co zaséváš, není to tělo, které má vzniknout, nýbrž holé zrno, například pšeničné nebo nějaké jiné.
38Bůh mu však dává tělo, jak to sám chtěl: každému semeni jeho vlastní tělo.
39Není každé tělo stejné, nýbrž jiné je tělo lidské, jiné je tělo dobytka, jiné tělo ptáků a jiné tělo ryb.
40A jsou těla nebeská a těla pozemská, ale jiná je sláva nebeských a jiná pozemských.
41Jiná je sláva slunce, jiná je sláva měsíce a jiná je sláva hvězd. Neboť hvězda od hvězdy se liší ve slávě.
42Tak je tomu i při vzkříšení mrtvých: Zasévá se v porušitelnosti, vstává v neporušitelnosti;
43zasévá se v potupě, vstává ve slávě; zasévá se v slabosti, vstává v moci.
44Zasévá se tělo duševní, vstává tělo duchovní.…More
Nikdo nikoho nepředběhne, není žádná výjimka.
20Avšak Kristus vstal z mrtvých, prvotina těch, kdo zemřeli.
21Když tedy přišla skrze člověka smrt, přišlo skrze člověka také vzkříšení mrtvých.
22Jako v Adamovi všichni umírají, tak také v Kristu budou všichni obživeni.
23Každý však ve svém pořadí: jako prvotina Kristus, potom při jeho příchodu ti, kdo jsou Kristovi,
24potom bude konec, až Kristus odevzdá království Bohu a Otci a zruší každou vládu, každou vrchnost i moc.
1Kor 15:20-24
Pouze Kristus vystoupil na nebesa. Nikdo nemůže být vzat s pozemským tělem do nebe.
50Toto vám říkám, bratři, že tělo a krev nemůže být dědicem Božího 1Kor 15:50
Dříve než Abraham byl, jsem já
31I pravil Ježíš k těm židům, kteří v něho uvěřili: „Vytrváte-li v mém slově, budete opravdu mými učedníky,
32poznáte pravdu a pravda vás osvobodí.“
33Odpověděli mu: „Jsme potomky Abrahamovými a nikdy jsme nikomu nesloužili. Jak to, že ty pravíš: ,Svobodni budete'?“
34Ježíš jim odpověděl: „Vpravdě, vpravdě pravím vám, že každý, kdo hřeší, jest otrokem hříchu.
35Otrok však nezůstává v domě navždy, ale syn zůstává na věky.
36Osvobodí-li vás tedy Syn, budete opravdu svobodni.
37Vím, že jste potomky Abrahamovými, avšak přece zamýšlíte mě usmrtit, poněvadž mé slovo nemá ve vás místa.
38Já mluvím, co jsem viděl u svého Otce, a vy činíte, co jste viděli u svého otce.“
39Odpověděli mu: „Náš otec je Abraham!“ Řekl jim Ježíš: „Jste-li dítkami Abrahamovými, jednejte podle Abrahamových skutků!
40Ale nyní zamýšlíte mne usmrtit, mne, který jsem vám mluvil pravdu, kterou jsem slyšel od Boha. Takto Abraham nejednal.
41Vy jednáte podle skutků svého otce.“ I řekli mu: „My jsme se nezrodili z cizoložství …More
V tomto ukázkovém příběhu vidíme, jak to dopadne, když duchovní člověk promlouvá k lidem duševním. Tento příběh je pro nás zachován, aby do konce dnů bylo na výsost jasné, že ti, kteří nejsou z Boha, Boží Slovo neslyší.
47Kdo z Boha jest, slovo Boží slyší; proto vy neslyšíte, že z Boha nejste.
Duševní lidé jsou z Ďábla, jsou bez Lásky a proto jsou vždy připraveni zabíjet.
Ani dnes duševní lidé slovům Rabína Ježíše nerozumí. Jak by mohli, když nerozuměli ani současníci Rabína? Když židé slyšeli, že Rabín Ježíš je dříve, než Abraham, mysleli si, že se rouhá. Současní pseudokřesťané se zase násilím z výroku Rabína snaží dovodit, že je součástí jakési trojice. Realita je jiná. Jen je zapečetěná v listu Židům, páté, až sedmé kapitole. Nehodlám nic vykládat, kdo má oči k vidění a uši k slyšení, rozlomí pečeti. Pro ostatní platí, co je psáno v jedenáctém verši:
8Ačkoliv to byl Syn, zakusil, co je utrpení a poslušnost.
9Když tak došel dokonalosti, stal se pro ty, kteří ho poslouchají, příčinou …More
Protože vzroste bezzákonnost, ochladne láska mnohých
1Ježíš vyšel z chrámu a odcházel. Tu přistoupili jeho učedníci, aby mu ukázali na chrámové stavby.
2Ale on jim na to řekl: „Vidíte to všechno? Amen, pravím vám, jistě zde nezůstane kámen na kameni, který nebude stržen.“
3Když seděl na Olivové hoře, v soukromí k němu přistoupili učedníci a říkali: „Řekni nám, kdy to bude a jaké bude znamení tvého příchodu a skonání věku?“
4Ježíš jim odpověděl: „ Dávejte si pozor, aby vás někdo nesvedl.
5Neboť mnozí přijdou v mém jménu a budou říkat: ‚Já jsem Kristus‘ a svedou mnohé.
6Budete slýchat o válkách a uslyšíte válečné zvěsti. Dejte si pozor, neděste se. To všechno musí nastat, ale to ještě není konec.
7Povstane totiž národ proti národu a království proti království, budou hladomory a zemětřesení na různých místech.
8Ale to všechno bude počátek porodních bolestí.
9Pak vás budou vydávat do soužení a budou vás zabíjet; a všechny národy vás budou nenávidět pro mé jméno.
10A tehdy mnohým to bude kamenem úrazu, budou se navzájem zrazovat a jeden druhého …More
Rabín Ježíš je Zákon, vepsaný do mysli a srdcí učedníků Cesty:
8Neboť kárá svůj lid a říká: „Hle, přicházejí dny, praví Pán, kdy uzavřu s domem Izraele a s domem Judy smlouvu novou; 9ne podle smlouvy, kterou jsem uzavřel s jejich otci v den, kdy jsem je uchopil za ruku, abych je vyvedl z egyptské země; nezůstali totiž v mé smlouvě, a já jsem je zanechal, praví Pán. 10Protože toto je smlouva, kterou uzavřu s domem Izraele po oněch dnech, praví Pán: Dám jim své zákony do mysli a napíši jim je na srdce; a budu jim Bohem a oni mi budou lidem. 11A nikdo už nebude učit svého spoluobčana a nikdo svého bratra slovy: ‚Poznej Pána‘, neboť mě budou znát všichni, od nejmenšího až do největšího z nich, 12protože se slituji nad jejich nepravostmi a na jejich hříchy a jejich nezákonnosti již nikdy nevzpomenu.“ Zd 8:8-12
Ježíšovo prorocké podobenství
19„Byl jeden bohatý člověk, a oblékal se do purpuru a kmentu a den co den skvěle hodoval.
20U jeho vrat lehával nějaký chudák, jménem Lazar, plný vředů,
21a toužil se nasytit aspoň tím, co padalo ze stolu toho boháče; dokonce i psi přicházeli a lízali jeho vředy.
22Stalo se, že ten chudák zemřel a byl anděly odnesen do klína Abrahamova; zemřel pak i boháč a byl pohřben.
23A když v podsvětí v mukách pozdvihl oči, uviděl v dáli Abrahama a Lazara v jeho klíně.
24I zvolal: ‚Otče Abrahame, smiluj se nade mnou a pošli Lazara, aby namočil špičku svého prstu vodou a ochladil můj jazyk, neboť trpím bolestí v tomto plameni.‘
25Abraham řekl: ‚Synu, vzpomeň si, že sis už vybral své dobré ve svém životě, a Lazar podobně zlé. Nyní je zde potěšován, ty však jsi sužován.
26A k tomu všemu je mezi námi a vámi upevněna veliká propast, aby ti, kdo chtějí, nemohli přejít odtud k vám, ani se přepravit odtamtud k nám.‘
27Řekl: ‚Prosím tě tedy, otče, abys ho poslal do domu mého otce,
28neboť mám pět bratrů, ať …More
Rabín Ježíš v podobenství upozornil na Zákon příčin a následků. Každý člověk, který si ve svém životě vybírá své dobré, je po smrti sužován. A naopak, kdo si ve svém životě vybral své zlé, po smrti obdrží dobré. Boháč v podsvětí poznal účinnost tohoto Zákona pozdě, měl však starost o své bratry, aby nedopadli stejně, jako on.
Rabín Ježíš vstal z mrtvých, ale koho přesvědčil? Lidé si namlouvají, že jsou zbožní, ale dál si vybírají své dobré, navzdory učení Rabína Ježíše.
Těm, kteří mají uši k slyšení, Rabín promlouvá:
Prodejte svůj majetek a dejte almužnu. Udělejte si měšce, které nevetšejí, nevyčerpatelný poklad v nebesích, kde nepřichází zloděj ani neničí mol. Lk 12:33
Poučte se z podobenství. Buďte dobrovolně chudí.
U lidí je to nemožné, ale ne u Boha. Neboť u Boha je možné všechno
Rabín Ježíš řekl:
U lidí je to nemožné, ale ne u Boha. Neboť u Boha je možné všechno. Mk 10:27b
Příběh o panně, která otěhotněla po návštěvě anděla Gabriela, je široce známý. Daleko méně lidí však ví, že podobná událost se stala již dříve. Abrama navštívil anděl a Abramova žena Sáraj rovněž zázračně otěhotněla. Anděl, který se představil jako bůh všemohoucí, ukázal, že u boha je všechno možné. Otěhotní dívka, která nepoznává muže i zestárlá žena, které, jak se píše v knize Genesis, přestal běh ženský (Gn 18:11).
15Potom Bůh řekl Abrahamovi: Ohledně tvé ženy Sáraji, nebudeš ji již nazývat Sáraj, ale její jméno bude Sára. 16Požehnám ji a také z ní ti dám syna. Požehnám ji a budou z ní národy, budou z ní králové národů. 17Abraham padl na tvář a smál se. Řekl si v srdci: Cožpak se stoletému může něco narodit? A Sára bude snad v devadesáti letech rodit? 18A řekl Bohu: Kéž by Izmael byl živ před tebou! 19Ale Bůh odpověděl: Kdepak, tvá žena Sára ti porodí syna a dáš mu jméno Izák. S ním ustanovím …More
Milý Avi, je li vírou možné cokoli, pak proč by někdo vírou nemohlo udělat třeba z Panenky Marie spasitelku....??? Nebo Bůh. Když je u něj možné vše...
Opět. Není. Vznešený Pán Ješua věděl, že znalostí lidí jsou v té době velmi omezené... Například říkal, dokud nebudete, jako děti, přesto nemyslel, že se lidé mají podělávat a počůrávat. Když řekl, JÁ JSEM dveře, určitě tím nemyslel, že má v sobě panty a kliku....
Syn Adama
Rabín Ježíš je prvorozený ze stvořených. Nikoli však tak, že by byl na světě dříve, než Adam. Adam byl stvořený, ale ne prvorozený. Nemohl být prvorozený, protože se nenarodil. Kristus je prvorozený ze stvořených. Vzal prvorozenství Kainovi, protože Kain ho svým činem ztratil. Prvorozeným je Kristus hlavně proto, že se jako první znovuzrodil z vody a Ducha. Každý, kdo se do Krista pokřtil, je prvorozený v Kristu.
Kristovo shromáždění je církví prvorozených:
22Ale přistoupili jste k hoře Siónu a k městu živého Boha, nebeskému Jeruzalému, a k desetitisícům andělů, k slavnostnímu shromáždění 23a k církvi prvorozených, kteří jsou zapsáni v nebesích, a k Bohu, soudci všech, a k duchům spravedlivých, kteří jsou učiněni dokonalými, 24a k prostředníku nové smlouvy Ježíšovi, a ke krvi pokropení, která mluví lépe než Ábel. Zd 12:22-24
Rabín Ježíš se mnohokrát veřejně vyznal z toho, že je novým vtělením Ábela, syna Adamova. Tato informace je však očím lidu na široké cestě skryta, protože překladatelé svévolně udělali ze syna Adamova syna člověka. V hebrejském vydání Nového Zákona však čteme:
הִנֵּה מֵעַתָּה עֹלֶה בֶן-הָאָדָם לָשֶׁבֶת לִימִין גְּבוּרַת הָאֱלֹהִים Lk 22:69
Od této chvíle však bude ‚Syn Adama sedět na pravici Moci Boží‘. Lk 22:69
A co čteme v knize Genesis?
1I poznal člověk svou ženu Evu a ta otěhotněla a porodila Kaina. Řekla: Vytvořila jsem muže s Hospodinem. 2Dále porodila jeho bratra Ábela. Ábel se stal pastýřem ovcí, ale Kain se stal rolníkem. 3Po nějakém čase se stalo, že Kain přinesl z plodů země obětní dar Hospodinu. 4I Ábel obětoval, avšak on přinesl z prvorozených svého stáda a z nich ty tučné části. A Hospodin shlédl na Ábela a na jeho obětní dar… Gen 4:1-4
Jak víme, Ježíš je pastýřem ovcí. A všichni mučedníci jsou prvorozenými jeho stáda, obětovanými Hospodinu. Tučné části z církve …More
Podobenství o Rozsévači pro ty z vás, kteří jste zaseti na dobrou zemi
1A opět začal učit u moře. A shromáždil se k němu veliký zástup, takže vstoupil do lodi na moři a posadil se; celý ten zástup byl u moře na břehu.
2A učil je mnohému v podobenstvích. Ve svém vyučování jim říkal:
3„Poslouchejte! Hle, rozsévač vyšel zasít.
4A když rozséval, stalo se, že některé zrno padlo podél cesty; i přiletěli ptáci a sezobali je.
5A jiné padlo na skalnaté místo, kde nemělo mnoho země, a hned vzešlo, protože nemělo hlubokou zem.
6Když vyšlo slunce, spálilo je; a protože nemělo kořen, uschlo.
7Jiné padlo do trní; trní vzešlo a udusilo je, a zrno nevydalo úrodu.
8A jiná padla do dobré země, vzcházela, rostla a vydávala úrodu; a neslo jedno úrodu třicetinásobnou, jedno šedesátinásobnou a jedno stonásobnou.“
9A říkal: „Kdo má uši k slyšení, ať poslouchá!“
10Když se ocitl o samotě, ptali se ho ti, kdo byli s ním, spolu s Dvanácti, na ta podobenství.
11Říkal jim: „Vám je dáno tajemství Božího království, avšak těm, kteří jsou vně, se to všechno děje v podobenstvích,
12aby …More
13A řekl jim: „Nerozumíte tomuto podobenství; jak budete chápat všechna ta podobenství? Mt 4:13
Dokud nepřijmete skutečnost, že učení Rabína Ježíše není určeno všem, nebudete chápat nic ze svatých Písem. Jistě, můžete si namlouvat, že rozumíte, ale bez základu bude vaše stavba jako dům z karet. Zafouká vítr a zase nebudete mít nic. Právě proto Rabín říká: Nerozumíte tomuto podobenství; jak budete chápat všechna ta podobenství?
Dokud je člověk v těle, nemůže mít dokonalé poznání. Tělo nás limituje. To věděl i apoštol Pavel:
Nyní zajisté vidíme v zrcadle a skrze podobenství, ale tehdáž tváří v tvář. Nyní poznávám z částky, ale tehdy poznám, tak jakž i známostí obdařen budu. 1Kor 13:12
Kristus se nezjevuje světu
15„Jestliže mne milujete, zachovejte má přikázání.
16A já požádám Otce a on vám dá jiného Zastánce, aby byl s vámi na věčnost —
17Ducha pravdy, jejž svět nemůže přijmout, protože ho nevidí ani nezná. Vy jej znáte, neboť u vás zůstává a ve vás bude.
18Nezanechám vás jako sirotky, přijdu k vám.
19Ještě malou chvíli a svět mne již neuvidí, vy však mne uvidíte, protože já žiji a také vy budete žít.
20V onen den poznáte, že já jsem ve svém Otci, vy ve mně a já ve vás.
21Kdo má moje přikázání a zachovává je, ten mě miluje. A kdo mě miluje, bude milován od mého Otce; i já ho budu milovat a zjevím mu sám sebe.“
22Juda, ne ten Iškariotský, mu řekl: „Pane, co se stalo, že chceš zjevovat sám sebe nám, a ne světu?“
23Ježíš mu odpověděl: „Kdo mě miluje, bude zachovávat mé slovo, a můj Otec ho bude milovat; přijdeme k němu a učiníme si u něho příbytek.
24Kdo mne nemiluje, nezachovává má slova. A slovo, které slyšíte, není moje, ale Otce, který mne poslal.“
25„Toto jsem vám pověděl, dokud zůstávám u vás. …More
Kristus se světu nezjevuje. Boží Slovo k lidem tohoto světa nepromlouvá. Vzpomeňte na podobenství o Rozsévači. Málokdo je úrodnou zemí, ve které Slovo vzejde a dá užitek. Vzpomeňte také na Rabínův výrok o těsné bráně a úzké Cestě.
Podívejte se na definici slova esoterický.
Slovo: ezoterický, esoterický
Význam: vnitřní, tajný, přístupný pouze zasvěcencům
ezoterický, esoterický - ABZ.cz: slovník cizích …
Učení Rabína Ježíše je podle této definice veskrze esoterické. To ostatně potvrzuje sám Rabín:
10Tu přistoupili učedníci a řekli mu: „Proč k nim mluvíš v podobenstvích?“ 11On jim odpověděl: „Vám je dáno poznat tajemství království Nebes, ale jim to dáno není. 12Neboť kdo má, tomu bude dáno a bude mít nadbytek; avšak tomu, kdo nemá, bude odňato i to, co má. 13Proto k nim mluvím v podobenstvích, protože hledíce nevidí a naslouchajíce neslyší ani nechápou. 14Naplňuje se na nich Izaiášovo proroctví, které říká: ‚Vskutku budete slyšet, a jistě nepochopíte, budete ustavičně hledět, a určitě …More
Hymnus ku cti Boha Lásky
1Kdybych mluvil jazyky lidskými i andělskými, a lásku bych neměl, jsem jako dunící kov nebo zvučící činel.
2A kdybych měl proroctví a znal všechna tajemství a měl všechno poznání a kdybych měl veškerou víru, takže bych přemisťoval hory, ale lásku bych neměl, nic nejsem.
3A kdybych dal pro nasycení chudých všechen svůj majetek a kdybych vydal své tělo k spálení, ale lásku bych neměl, nic mi to neprospěje.
4Láska je trpělivá, dobrotivá, láska nezávidí, láska se nevychloubá a není domýšlivá.
5Nejedná nečestně, nehledá svůj prospěch, nerozčiluje se, nepočítá zlo.
6Neraduje se z nepravosti, ale raduje se spolu s pravdou.
7Všechno snáší, všemu věří, ve vše doufá, všechno vydrží.
8Láska nikdy nezanikne. Proroctví — ta pominou; jazyky — ty utichnou; poznání — to pomine
9Neboť jen částečně poznáváme a částečně prorokujeme.
10Když však přijde to, co je dokonalé, pomine to, co je částečné.
11Když jsem byl dítě, mluvil jsem jako dítě, smýšlel jsem jako dítě, uvažoval jsem jako dítě. Když jsem se …More
Ninočka: Také jsem si myslela, že se Sárou to bylo tak jak píšeš - zázrak --
V GN 25 kapitole je popsáno kolik měl ještě Abraham žen a dětí,
takže vznikají jisté pochybnosti.
----------------------------------
Podle tebe to není zázrak, když žena, která nemohla mít děti, otěhotní po návštěvě anděla v devadesátém roce svého věku? Co není možné u lidí, je možné u Boha, řekl Rabín Ježíš. Co je běžné u Boha, je zázrakem u lidí.
17Abraham padl na tvář a smál se. Řekl si v srdci: Cožpak se stoletému může něco narodit? A Sára bude snad v devadesáti letech rodit? Gn 17:17
U lidí je to nemožné, ale ne u Boha. Neboť u …
U lidí je to nemožné, ale ne u Boha. Neboť u …
Také jsem si myslela, že se Sárou to bylo tak jak píšeš - zázrak --
V GN 25 kapitole je popsáno kolik měl ještě Abraham žen a dětí,
takže vznikají jisté pochybnosti. Avi Liva
Kdybyste totiž věřili Mojžíšovi, věřili byste mně
1Potom byl židovský svátek a Ježíš vystoupil do Jeruzaléma.
2V Jeruzalémě je u Ovčí brány rybník, hebrejsky zvaný Bethesda, který má pět sloupořadí.
3V nich lehávalo množství nemocných, slepých, chromých a ochrnutých, kteří čekali na pohyb vody.
4Neboť Pánův anděl občas sestupoval do rybníka a vířil vodu. Kdo po zvíření vody první vstoupil do rybníka, býval uzdraven, ať trpěl kteroukoli nemocí.
5Byl tam jeden člověk, nemocný již třicet osm let.
6Když ho Ježíš spatřil, jak tam leží, a poznal, že je už dlouhou dobu nemocen, řekl mu: „Chceš být uzdraven? “
7Nemocný mu odpověděl: „Pane, nemám nikoho, kdo by mě snesl do rybníka, když se voda rozvíří. Zatímco já teprve přicházím, jiný tam sestupuje přede mnou.“
8Ježíš mu řekl: „Vstaň, vezmi své lehátko a choď.“
9A hned byl ten člověk uzdraven, vzal své lehátko a chodil. Ten den však byla sobota.
10Židé tomu uzdravenému říkali: „Je sobota; není dovoleno, abys nosil své lehátko.“
11On jim však odpověděl: „Ten, který mě uzdravil, mi řekl: ‚Vezmi …More
Plzeňský biskup Tomáš Holub: Společnost touží po transcendenci...
Český biskup: „Synodalita je možná len s Novus Ordo“ – Gloria.tv
----------------------------------
Toužit po transcendenci je základní lidská přirozenost. Celé dějiny spásy jsou na transcendenci postavené. Člověk, vyhnaný z Ráje, vyhnaný od Boha, touží po transcendentním Bohu, touží se vrátit tam, odkud vzešel.
Transcendence, ani meditace nejsou sprostá slova. Není třeba se jich bát. Jen je třeba dobře rozumět jejich významu.
Transcendentální meditace není ničím jiným, než pravou modlitbou následovníka Páně.
Nedouky povzbuzuji k tomu, aby se oprostili od falešných představ, majících původ v brouzdání po internetu, plném nesmyslů.
Slovo transcendence označuje překročení, přesah, vystoupení nad rámec běžné zkušenosti, myšlení či existence. Ježíšův výrok - Mé království není z tohoto světa; kdyby mé království bylo z tohoto světa, moji strážci by bojovali, abych nebyl vydán Židům; ale mé království není odtud. J 18:36, není …More
Rabín Ježíš pravil:
46Kdybyste totiž věřili Mojžíšovi, věřili byste mně, protože on psal o mně. 47Nevěříte-li jeho zápisům, jak uvěříte mým výrokům?“ J 5:16-47
Je to stále stejné. Nevěříte Kristu a nevěříte ani Mojžíšovi.
Církev je podnik, říká arcibiskup Přibyl
Pražský arcibiskup Stanislav Přibyl chce obnovit důvěru ke katolické církvi, zejména k jejímu vedení. Dokonce přiznal, že prožívá frustraci z toho, co se v minulosti v jeho úřadu odehrávalo. A to mimo jiné v souvislosti s kauzou někdejšího hodnostáře arcibiskupství, který je podezřelý ze znásilnění a sexuálního nátlaku.
„Myslím, že takto závažné věci lze vycítit. Nejsou to žádné zakleté komnaty, arcibiskupství je standardní podnik, kde jsou desítky zaměstnanců a existují záznamy o jejich docházce. O to víc je to pro mě těžko pochopitelné,“ připouští arcibiskup.
Církev navázala spolupráci se spolkem Někdo ti uvěří, cílem je zlepšit prevenci zneužívání.
„Oni možná věděli dřív než my sami, že jako církev jsme někdy jako Baron Prášil a snažíme se vytáhnout za vlasy z nějakého příkopu. Ale to nefunguje, musí tam být někdo jiný. Tito lidé (ve spolku) mají odborné vzdělání a už ten název spolku je signifikantní – první věc je uvěřit té oběti,“ zdůrazňuje Přibyl.
Zdroj: irozhlas.cz/…i-je-tezko …More
Církev je podnik a hierarchie podnikatelé.
Rabín Ježíš nepokáral pouze Petra, kárá i vás
21Od té doby Ježíš začal svým učedníkům ukazovat, že musí odejít do Jeruzaléma a mnoho vytrpět od starších, velekněží a učitelů Zákona, být zabit a třetího dne být vzkříšen. 22Petr si ho vzal stranou a začal ho kárat: „Bůh tě chraň, Pane, to se ti určitě nestane!“ 23Ale on se otočil a řekl Petrovi: „Jdi ode mne, satane! Jsi mi kamenem úrazu, protože nemáš na mysli věci Boží, ale věci lidské.“
Mt 16:21-23
5Oni jsou ze světa, proto mluví věci ze světa a svět jim naslouchá. 6My jsme z Boha; kdo zná Boha, naslouchá nám, kdo není z Boha, nenaslouchá nám. Podle toho poznáváme Ducha pravdy a ducha bludu. 7Milovaní, milujme se navzájem, neboť láska je z Boha, a každý, kdo miluje, se z Boha narodil a Boha zná. 8Kdo nemiluje, nepoznal Boha, protože Bůh je láska.
1J 4:5-8
15Nemilujte svět ani to, co je ve světě. Jestliže někdo miluje svět, není v něm Otcova láska. 16Neboť všechno, co je ve světě — žádost těla, žádost očí a prázdná chlouba života — není z Otce, ale ze světa. 17A svět pomíjí i jeho …More
Každý zde může vidět, kteří z vás zaměstnávají sebe i druhé záležitostmi tohoto světa.
Pracujte na tom, abyste se od věcí tohoto světa obrátili a hledali Boha, dokud může být nalezen.
Hledejte však nejprve Boží království a jeho spravedlnost Mt 6:33a
Proč se Ježíš, ani ostatní mučedníci nebránili, když byli vedeni na smrt?
35Kdo nás odloučí od Kristovy lásky? Soužení nebo úzkost, pronásledování nebo hlad, nahota, nebezpečí nebo meč? 36Jak je napsáno: ‚Celý den jsme pro tebe vydáváni na smrt, pokládají nás za ovce určené na porážku.‘ 37Ale v tomto všem dokonale vítězíme skrze toho, který si nás zamiloval. 38Jsem přesvědčen, že ani smrt ani život, ani andělé ani mocnosti, ani přítomnost ani budoucnost, ani moci, 39ani výšina ani hlubina, ani žádné jiné stvoření nás nebude moci odloučit od Boží lásky, která je v Kristu Ježíši, našem Pánu.
R 8:35-39
Proč Ježíš, ani učedníci nebojovali o svůj pozemský život? Protože mučednická smrt je poslední zkouška. Zvítězí myšlení těla nebo myšlení ducha?
Když přišli zajmout Ježíše, Petr podlehl pokušení a chtěl Ježíše bránit. Proč ho Ježíš zastavil? Protože měl v sobě Lásku. Ježíš miloval všechny své bližní, tedy i nepřátele. Proto nechtěl dopustit, aby se jim stalo cokoli zlého. V evangeliu čteme, že napravil neuvážený Petrův čin.
Chápeme tedy, že učení o tzv. obranné …More
Pravé náboženství:
38„Slyšeli jste, že bylo řečeno: ‚Oko za oko a zub za zub.‘ 39Já však vám pravím, abyste neodporovali zlému člověku, ale když tě někdo udeří do tvé pravé tváře, nastav mu i druhou tvář. Mt 5:38-39
Nekonáte, co Kristus přikazuje, proto se na vás naplňuje toto proroctví:
3Neboť přijde doba, kdy lidé nesnesou zdravé učení, nýbrž si podle vlastních žádostí budou shromažďovat učitele, aby jim říkali, co je jim příjemné; 4odvrátí sluch od pravdy a obrátí se k bájím. 2Tim 4:3-4
Když však nebudete činit, co Rabín Ježíš přikazuje, do království Božího nevejdete.
Zbožný Kornélius a Petrovo svědectví
1V Cesareji žil nějaký muž jménem Kornélius, setník pluku zvaného Italský,
2člověk zbožný, který se bál Boha s celým svým domem, dával mnoho almužen lidu a stále se modlil k Bohu.
3Kolem třetí hodiny odpoledne spatřil jasně ve vidění Božího anděla, jak k němu vešel a řekl mu: „Kornélie!“
4Pozorně na něho pohlédl, ulekl se a řekl: „Co je, Pane?“ Anděl mu řekl: „Tvé modlitby a tvé almužny vystoupily, jako připomínka před Bohem.
5Pošli nyní muže do Joppe a pozvi jistého Šimona, který se nazývá Petr.
6Ten je hostem u nějakého Šimona koželuha, který má dům u moře.“
7Když anděl, který k němu mluvil, odešel, zavolal si dva ze svých domácích sluhů a zbožného vojáka, jednoho z těch, kteří zůstávali věrně při něm,
8všechno jim vysvětlil a poslal je do Joppe.
9Druhého dne, když oni byli na cestě a blížili se k městu, vystoupil Petr na střechu domu, aby se kolem poledne pomodlil.
10Dostal hlad a chtěl se najíst. Zatímco mu připravovali jídlo, ocitl se ve vytržení:
11vidí otevřené nebe, z nějž k němu …More
Mnoho cenných informací nám přináší čtyřicet osm veršů desáté kapitoly knihy Skutků svatých apoštolů. Málokdo však dokáže udržet pozornost při čtení celé kapitoly. Zpravidla lidé rozdělují kapitolu do několika částí, aby pak rozjímali tu nad Petrovým vytržením, tu nad andělem, který byl poslán za Kornéliem.
Rád bych vás nasměroval k několika důležitým bodům. Kornélius byl podle svědectví této knihy člověk zbožný. Ve druhém verši čteme:
2člověk zbožný, který se bál Boha s celým svým domem, dával mnoho almužen lidu a stále se modlil k Bohu.
Protože byl zbožný, dostalo se Petrovi poznání, vysloveném zde:
34Petr otevřel ústa a řekl: „Opravdu nyní chápu, že Bůh nikomu nestraní,
35ale v každém národě je mu milý ten, kdo se ho bojí a činí spravedlnost.
Na základě těchto informací můžeme snadno učinit závěr, že Bohu je milý každý člověk, který miluje Boha a své bližní. Je to pochopitelné, neboť Bůh je v každém, kdo má v sobě Lásku. Vždyť Bůh je Láska.
16A my jsme uvěřili a poznali lásku, kterou …More
Petr zná jen Krista.
Varujte se svůdců, kteří učí jinak, než Rabín Ježíš
Marieta Ria: Ak sa náhodou bojíte utiekať k Ježišovi, pretože vás premáha Božia majestátnosť v Ňom – lebo hoci sa stal človekom, neprestal byť Bohom – a chcete iného obhajcu u Jeho božského prostredníka, choďte k Márii
MÁRIA JE PROSTREDNICOU MEDZI HRIEŠNIKMI A BOHOM – Gloria.tv
Rabín Ježíš učí:
28Pojďte ke mně všichni, kteří těžce pracujete a jste přetíženi, a já vám dám odpočinek. 29Vezměte na sebe mé jho a učte se ode mne, neboť jsem tichý a pokorný v srdci; a naleznete odpočinutí svým duším. 30Vždyť mé jho je příjemné a mé břemeno je lehké. Mt 11:28-30
Já jsem ta Cesta, Pravda i Život. Nikdo nepřichází k Otci než skrze mne. J 14:6
Rabín Ježíš je jediný prostředník mezi člověkem a Bohem. Jiný prostředník není.
5Je totiž jeden Bůh, jeden je také prostředník mezi Bohem a lidmi, člověk Kristus Ježíš, 6který dal sám sebe jako výkupné za všechny, jako svědectví ve svůj čas. 1Tim 2:5-6
Zde apoštol Pavel svědčí, že člověk Ježíš je jediný prostředník a jediný vykupitel.
Přesto se najdou svůdci …More
Amen!
Marieta Ria z vas sa stava hviezda
Marie není spoluvykupitelka
Papež Benedikt XVI. (tehdy ještě jako kardinál Joseph Ratzinger) se vyjádřil, že používání titulu spoluvykupitelka (Corredentrix) pro Pannu Marii není vhodné. V rozhovorové knize Bůh a svět z roku 2000 uvedl, že ačkoli je správné vyjadřovat Mariinu jedinečnou roli v díle spásy, samotný termín „spoluvykupitelka“ je z teologického hlediska nedostatečný. Poukázal na to, že vztah mezi Kristem a Marií nelze klást na stejnou úroveň, jelikož Kristus je jediným Vykupitelem. Oficiální stanovisko Vatikánu a zmíněné knihy potvrzují, že podle Benedikta XVI. tento titul zatemňuje Kristovu jedinečnost.
Papež Benedikt XVI. Vyjádřil veřejně ve stejném smyslu: „Formulace ‚Spoluvykupitelka‘ se příliš vzdaluje jazyku Písma a církevních otců, a proto způsobuje nedorozumění...
Marii nelze označovat jako Spoluvykupitelku - Panna Maria, matka Ježíše Krista, Matka Boží - Maria.cz
Kdo je ten, kdo tvrdí, že Marie je, či není spoluvykupitelka...? To je podstatné....
Už v čase pozemského putování apoštola Pavla docházelo k rozdělení. Apoštol Pavel proti tomu ostře vystoupil, poukázal přitom na jedinečnost Kristovy vykupitelské oběti:
10Napomínám vás, bratři, jménem našeho Pána Ježíše Krista, abyste všichni mluvili stejně a neměli mezi sebou roztržky, nýbrž abyste byli dokonale spojeni v tomtéž smýšlení a v tomtéž úsudku. 11Neboť lidé z domu Chloé mi o vás, moji bratři, oznámili, že jsou mezi vámi spory. 12Mluvím o tom, že každý z vás říká: ‚Já jsem Pavlův‘, ‚Já zase Apollův‘, ‚Já zase Kéfův ‘, ‚A já Kristův‘. 13Je Kristus rozdělen? Byl snad za vás ukřižován Pavel? Anebo jste byli pokřtěni v Pavlovo jméno? 1Kor 1:10-13
Jestliže dnes utíkáte k Marii s bludnou představou o jejím spoluvykupitelství, pak se dopouštíte stejného sektářství, jako všichni ti, které apoštol Pavel napomínal. Ptám se po vzoru apoštola. Byla snad za vás ukřižována Marie? Anebo jste byli pokřtěni v její jméno?
Přemýšlejte.
Patnáct logických chyb Radomíra Malého
Radomír Malý, řečený Tedeko, ve svém traktátu píše:
Nový zákon mlhavé starozákonní pojetí o nesmrtelnosti duše konkretizuje a dává mu jasné kontury. Jeho řeč je tak zřetelná, že umlčí jak adventisty a jehovisty, tak i současné neomodernisty. Nutné je pouze, aby katolíci Nový zákon opravdu znali a byli schopni z něj citovat adekvátní místa. Celkem 15krát dokládá Nový zákon existenci nesmrtelné lidské duše! Projděme si to:
1) „Nebojte se těch, kteří zabíjejí tělo, duši však zabíti nemohou. Ale bojte se spíše toho, jenž může duši i tělo zatratiti do pekla…“ (Mat 10,28; Luk 12,4). Z úst jehovistů lze ale slyšet námitku: „Duše“ se hebrejsky řekne „ruach“, což v překladu znamená duch, dech, vanutí, ale také život. Podobně řecké slovo „psyché“, jež je v řeckém originále použito, znamená kromě duše též život. Dobrá, ale co to mění na podstatě věci? I když místo slova „duše“ dosadíme slovo „život“, je přece jasné, že život je v textu chápán nezávisle na těle. Inu, tonoucí se i stébla chytá.
Avi …More
Očistec je mimobiblický a plně popularizovaný v pohanství: Je očistec nebiblický?
Zjevená pravda.
Nesmrtelnost duší je blud
Rabín Ježíš nikdy nekázal nic o nesmrtelnosti duše. Proto mohl apoštol Pavel napsat list Timoteovi, ve kterém vyjasnil, že pouze Nebeský Otec má nesmrtelnost:
13Přikazuji ti před Bohem, který dává všemu život, a Kristem Ježíšem, který před Pontiem Pilátem dosvědčil dobré vyznání, 14abys zachoval ten příkaz bez poskvrny a bez úhony až do zjevení našeho Pána Ježíše Krista, 15které svým časem ukáže blahoslavený a jediný Panovník, Král kralujících a Pán panujících. 16On jediný má nesmrtelnost a přebývá v nepřístupném světle; jeho nikdo z lidí nespatřil a nemůže spatřit. Jemu buď čest a věčná moc. Amen. 1Tim 6:13-16
Pokud se setkáte s tím, že nějaký samovykladač z nějakých veršů svatých Písem vyvozuje pravý opak, pak je to tím, že textu neporozuměl. Svatá Písma si neprotiřečí.
Co je nepochopitelného na tom, že pouze Otec má nesmrtelnost? Kolik námahy musí vynaložit falešní pastýři, aby zakryli výrok svatého apoštola Pavla dětinskými bludy o nesmrtelné duši? Svatý apoštol Pavel přeci nepíše, že nesmrtelnost má Otec a všechny duše. Píše, že pouze Otec. Tak se hleďte smířit s pravdou, vyznavači lží!
16On jediný má nesmrtelnost a přebývá v nepřístupném světle; jeho nikdo z lidí nespatřil a nemůže spatřit. Jemu buď čest a věčná moc. Amen. 1Tim 6:16
Také jsem byl hloupý a neviděl jsem zjevenou pravdu. Teď vidím i to, že je duše smrtelná. Je to psáno v Bibli.
Nebeský Otec je tou skalou, na které Rabín Ježíš buduje své shromáždění (pokračování)
1Naslouchejte, nebesa, budu mluvit, slyš, země, řeč mých úst.
2Jako déšť ať kane má nauka, jak rosa ať plyne má řeč, jako sprška na trávu a jako přeháňka na zeleň.
3Vyhlašuji Hospodinovo jméno. Vzdejte čest našemu Bohu.
4Skála — jeho dílo je bezúhonné, ano, všechny jeho cesty jsou spravedlivé. On je Bůh věrný a není v něm špatnost, je spravedlivý a přímý.
5Jednali vůči němu zvráceně, ke své potupě nejsou jeho syny, zvrácená a zkažená generace.
6Takto odplácíte Hospodinu, lide bláznivý a nemoudrý? Cožpak není on tvým otcem, který tě vytvořil, který tě učinil a upevnil?
Deu 32:1-6
Učedník Šimon bar Jóna byl sice jen rybářem, ale jako každý Izraelita té doby chodil pravidelně každou sobotu do synagogy, kde se četlo z Tóry, z Proroků a zpívaly Žalmy. Celý tzv. Starý Zákon svědčí o tom, že jediný a pravý Bůh je skála. A když mu milovaný Učitel vyprávěl o skále, na které zbuduje své shromáždění, Šimon věděl, že mluví o Bohu:
17A Ježíš mu v odpověď řekl: Blažen jsi, Šimone Bar-Jóno, protože ti to neodhalilo maso a krev, nýbrž můj Otec, jenž je v nebesích. 18A pravím ti i já, že ty jsi Petr, a na té skále zbuduji své shromáždění, a brány hádu je nezdolají. Mt 16:17-18