7월 2일, 빅토르 페르난데스 추기경이 이끄는 신앙교리성은 성 비오 10세 사제 형제회(FSSPX)에 관한 칙령과 이에 수반되는 해설문을 발표했다. InfoVaticana.com은 이 두 문서가 법적으로 매우 다른 효력을 지닌다고 지적한다. 이 칙령은 7월 1일 불법 주교 서품식에 직접 관여한 6명의 주교들이 자동 파문(latae sententiae excommunication)에 처해졌음을 선언하고 있다. 교회법은 이러한 처벌을 선고할 수 있는 권한을 선언적 교령이나 사법적 판결로만 제한하고 있어, 이 교령의 법적 효력은 해당 6명의 주교들에게만 국한된다. 반면 해설서는 한 걸음 더 나아가, FSSPX 사제들이 분열 상태에 있으며, 이 분열에 공식적으로 가담하는 평신도 신자들은 파문 처분을 받게 된다고 명시하고 있다. 그러나 이 해설문은 법도, 징계 규정도, 선언적 칙령이나 사법적 판결도 아니며, 단순히 교리적 설명에 불과하므로 어떠한 처벌적 효력도 갖지 않습니다. 게다가, 자동 파문은 개인의 과실에 대한 개별적인 평가가 필요하며, 일괄적인 선언을 통해 적용될 수 없습니다. 1996년 바티칸 지침에 따르면, 단순히 FSSPX 미사에 참석하는 것만으로는 분열에 대한 공식적인 동조로 간주되지 않습니다. AI 번역
뉴욕주 오그던스버그 교구의 테리 R. 라밸리 주교는 성 비오 10세 사제 형제회(FSSPX)가 4명의 주교를 무단으로 서품한 이후, 교회와 “공식적인 분열” 상태에 있다고 선언하는 목회 서한을 발표했다. 7월 1일자 서한에서 라밸리 주교는 오그던스버그 교구의 가톨릭 신자들에게 FSSPX의 전례에 참여하거나 FSSPX 성직자로부터 성사를 받지 말 것을 지시했다. 그는 신자들에게 뉴욕주 니콜빌에 있는 성 테레사 성당에서의 활동은 물론, FSSPX가 운영하는 모든 학교도 피할 것을 지시했다. 대신, 로마 전례 미사를 원하는 신자들은 포츠담의 성 마리아 성당이나 에반스 밀스의 성 마리아 성당에서 교회와 “완전한 교제”를 유지하며 거행되는 미사에 참석해야 한다. 또한 이 서한은 주교가 ‘베드로의 교황좌와의 단절’이라고 묘사한 행위에 참여하기를 원치 않는 FSSPX 사제들에게도 초청의 뜻을 전하며, 교구 측이 가톨릭 교회 내에 남기를 원하는 이들을 지원할 것이라고 밝혔다. AI 번역
신앙교리성은 오늘, 성 비오 10세 사제 형제회(FSSPX)의 전직 성직자들이 바티칸과 “화해”하기 위한 절차와 함께, 평신도 신자들을 위한 별도의 절차를 발표했다. (전체 이탈리아어 문서는 아래 참조). 2026년 7월 1일부터 시행되는 이 절차에 따르면, FSSPX를 떠나기로 결정한 사제는 ‘제2차 바티칸 공의회’와 ‘노부스 오르도 미사(Novus Ordo Missae)의 정당성’을 기꺼이 받아들여야 하며, 동시에 우수스 안티퀴오르(usus antiquior, 전통 로마 전례)에 대한 충성을 유지해야 한다. 해당 사제는 다음을 이행해야 한다: - 자신을 ‘시험적(ad experimentum)’으로 받아들일 의향이 있는 관할 주교(교구 주교, 교황청 산하 성직자 수도회 또는 사도적 생활 단체의 수석 장상 등)를 찾아야 한다. - 교황님께 직접 자필로 편지를 작성하여 자신을 소개하고, 파문된 주교나 기타 교회법상 부적격한 주교로부터 사제 서품을 받았거나, 유효하고 합법적으로 서품받았음에도 불구하고 이후 성 비오 10세 사제 형제회에 가입함으로써 받은 징계를 사면해 줄 것을 요청해야 한다. - 사제 서품 증명서를 첨부해야 한다. - 신앙 고백문(신조)과 충성 서약서를 첨부하되, 해당 부서에서 정한 바에 따라 날짜를 기재하고 서명해야 한다. - 관할 주교가 해당 사제를 ‘시험적(ad experimentum)’으로 자신의 교구나 기관에 받아들일 의사가 있음을 밝히는 첨신서와 함께, 이 서류들을 신앙교리성에 송부하도록 하십시오. 청원자는 1년 이상 3년 이하의 수습 기간 동안 받아들여지며, 이 기간이 종료되면 해당 사제는 소속 교구로 편입될 수 있다. 시험 기간이 성공적이지 않은 경우, 관구는 소속 신부 편입이 이루어지지 않은 사유를 설명하는 보고서와 함께 칙서를 신앙교리성에 반환해야 한다. 준수 서약서 - “교황에 대한 공개적 비판 자제” 언급된 충성 서약서는 서명자에게 다음을 요구한다: - 가톨릭 교회와 로마 교황에 대한 충성을 맹세할 것; - 제2차 바티칸 공의회의 …더 보기
주교, 교회 내 축구 중계 옹호: 프랑스 베르됭의 장-루이 드 메츠-노블라 주교는 7월 1일 공개된 영상에서 리니-앙-바루아 교회 내에서 프랑스와 노르웨이의 축구 경기를 중계하기로 한 결정을 옹호했다. “의심할 여지 없이 몇 차례 환호성과 축하 노래, 박수갈채가 터져 나왔습니다. 마치 교회에서 콘서트가 열리거나 전시회가 열릴 때와 마찬가지로 말이죠. 어떤 분들은 저에게 ‘하지만 교회는 기도하는 곳입니다’라고 말씀하셨습니다. 저는 그들이 교회에 있었기 때문에, 많은 이들이 자신이 응원하는 팀의 승리를 위해 기도할 수 있었기를 감히 희망합니다. 또한 교회에 발을 들여놓음으로써 그들 중 일부가 어쩌면 한 번도 가본 적 없는 장소를 발견하게 되었기를 감히 희망합니다.”
"Rien d'injurieux" : Après la diffusion de France-Norvège dans l’église de Ligny-en-Barrois, l'évéque de Verdun persiste et signe - Dans une vidéo de plus de trois minutes , Monseigneur de Metz-Noblat assume pleinement cette décision et entreprend d'en démontrer le bien-fondé, allant jusqu'à manier une certaine ironie à l'égard des fidèles scandalisés
중앙아프리카공화국의 가톨릭 교회는 지난 6월 29일, 이 나라에서 가장 분쟁이 심한 지역 중 한 곳에서 사목 활동을 하던 중 살해된 크레핀 마르티알 몽가-하다시 신부(35세)의 죽음을 애도하고 있다. 그의 장례 미사는 7월 1일 방가수(Bangassou)의 성 베드로 클라베르 대성당에서 거행되었다. 사망 하루 전인 6월 28일, 크레핀 신부는 사목 활동의 마지막 순간 중 하나로 175명에게 세례를 베풀었습니다. 6월 29일 아침, 그는 새로 세례를 받은 신자들을 뭄부 강으로 데려간 뒤, 자신이 부사제로 섬기던 제미오의 성 요한 세례자 본당으로 돌아왔다. 그날 저녁 6시 43분경, 신부는 본당 사제관으로 돌아가던 중 매복 공격을 받았다. 보도에 따르면 이 공격은 중앙아프리카 공화국 군(FACA) 검문소와 본당 사제관 사이의 도로에서 발생했다. 그는 총에 맞아 사망했고, 함께 이동하던 한 여성 신자는 중상을 입었다. 공격자들의 신원은 아직 밝혀지지 않았으며, 어느 단체도 이번 공격에 대한 책임을 주장하지 않았다. 방가수(Bangassou)의 아우렐리오 가제라(Aurelio Gazzera) 주교는 크레핀 신부가 무장 단체, 정부군, 러시아 바그너 용병들의 활동으로 영향을 받고 있는 중앙아프리카 공화국 남동부 지역에서 평화와 화해를 촉진하기 위해 지칠 줄 모르는 노력을 기울여 온 탓에 표적이 되었을 가능성이 있다고 보고 있다. 크레핀 신부는 ‘평화와 화해를 위한 지역 위원회’ 위원장으로서 분열된 지역 사회 간의 신뢰를 회복하기 위해 노력했으며, 무장 순찰대가 지나갈 때마다 주민들이 숲속으로 도망치지 않도록 독려해 왔습니다. AI 번역
6월 13일, 두 명의 동성애자 남성이 영국 런던의 홀리 아포스틀스 교회에서 “정의를 추구하며 이어온 50년간의 우정, 동반자 관계, 그리고 헌신을 위한 감사 미사”를 거행했다. 이 ‘완고한 죄인들’의 친지 및 친구 약 150명이 참석했다. 이 두 동성애자 남성, 줄리안 필로코프스키와 마틴 펜더가스트는 1999년 웨스트민스터 교구 내 동성애자들을 위한 “사목 사역”을 설립했다. 주례는 이 동성애자들의 오랜 “친구”인 짐 오키프 신부가 맡았다. 공동 집전자로는 미들즈브러 교구의 명예 주교인 존 크롤리 주교, 할람 교구의 명예 주교인 존 로스톤 주교, 그리고 홀리 아포스틀스 본당의 크리스 바이퍼스 대주교가 참여했다. 티모시 래드클리프(OP) 추기경이 강론을 맡았다. 그는 동성애를 찬양하는 한편, 성삼위를 모독하며 다음과 같이 선언했다. “나는 아들이 친구이며 성령이 우정이라고 덧붙이고 싶다. 그러므로 모든 진실하고 신실하며 온전하게 살아낸 우정은 하느님의 생명에 참여하는 것이다.” 성체 성사 후, 동성애자들은 제단 위에 선 모든 성직자들로부터 “축복”을 받았다. 벨기에 주교단이 최근 승인한 내용을 각색한 이 축복문의 전문은 다음과 같다. “영과 진리로 축복을 구하는 이들에게 교회가 축복을 베풀어 주심에 감사드리며, 사랑의 하느님, 줄리안과 마틴이 그들의 관계 50주년을 맞이하는 이 순간, 그들에게 당신의 은총이 내리기를 간구합니다. 그들의 사랑이 계속해서 너그럽고, 타인의 필요에 항상 귀를 기울이며, 그들을 하나로 묶어주는 모든 것을 더욱 깊게 하소서. 주님의 평화가 그들과 함께 하시고, 주님의 기쁜 빛이 그들의 삶을 비추며, 성부, 성자, 성령 하나님의 축복이 그들에게 임하여 지금과 영원토록 그들과 함께 하기를 빕니다. 아멘.” AI 번역
바티칸 신앙교리성은 7월 2일, 성 비오 10세 사제 형제회(FSSPX) 소속 주교 6명을 파문하는 칙령을 발표했다. 이 칙령은 또한 성직자와 신자들에게 이 형제회의 분열에 가담하지 말 것을 경고하며, 이를 어길 경우 자동 파문 처분을 받게 된다고 명시했다. 함께 발표된 해설문은 바오로 6세 교황 이후 마르셀 르페브르 대주교가 창립한 이 단체를 가톨릭 교회와 화해시키려는 모든 시도가 실패했다고 밝혔다. 또한 최근 레오 14세 교황의 의사에 반해 이루어진 주교 서품식은 “분열의 죄를 구성하며, 이에 연루된 성직자와 평신도 신자들에게는 그에 따른 교회법상의 결과가 따르게 된다”고 명시했다. “성 비오 10세 사제 형제회에 소속된 성직자들은 분열 상태에 있으므로, 분열주의자로 간주되어야 한다.” 이 형제회에 공식적으로 소속된 평신도 신자들도 마찬가지로 분열주의자로 간주되며 파문된다. FSSPX 성직자들은 “성사를 불법적으로 집전”하며, “그들이 집전하는 고해 성사와 혼인 성사는 무효”라고 밝혔다. 이 공문은 또한 교회가 완전한 교제 회복을 원하는 이들을 애정으로 환영할 것이며, 교황 대사들은 개별 사례를 처리하기 위한 절차를 교구 주교들에게 제공할 것이라고 덧붙였습니다. 또한 신자들에게는 “앞서 언급한 성 비오 10세 사제 형제회가 주관하는 미사와 활동에 참여하지 말 것”을 촉구했다. 해설 성 바오로 6세 교황 시대부터 본 부서에서 최근에 진행된 논의에 이르기까지, 마르셀 르페브르 대주교가 시작한 운동의 추종자들을 가톨릭 교회와의 완전한 교제로 다시 이끌어내려는 수많은 시도는 성공하지 못했습니다. 이러한 상황은 교황의 권한 없이, 교황의 의지에 반하여, 그리고 교회법을 노골적으로 위반하여 최근 이루어진 주교 서품식으로 인해 더욱 악화되었습니다. 따라서 본 부서는 자신에게 위임된 책임을 성실히 수행함에 있어, 이 행위가 분열이라는 교회법상 범죄를 구성하며, 이에 연루된 성직자와 평신도 신자들에게는 그에 상응하는 교회법적 결과가 따른다는 점을 밝힐 필요가 있다고 판단한다 …더 보기
6월 30일, 레오 14세는 마르코 멜리노 주교를 입법문서부 장관으로 임명했다. 지금까지 멜리노 주교는 같은 부서의 차관을 역임해 왔다. 그는 프란치스코 교황의 교황청 개혁 과정에서 주요 교회법 담당자 중 한 명이었다. 1966년 피에몬테주 카날레에서 태어난 멜리노 주교는 1991년에 사제 서품을 받았으며, 교황청 라테라노 대학교에서 교회법 석사 학위(1999년)와 박사 학위(2000년)를 취득했다. 『아모리스 라에티티아』 옹호 2018년 1월, 멜리노는 ‘비정상적인 상황에 처한 일부 신자들에게 성체 분배’(La comunione ad alcuni fedeli in situazione irregolare)라는 제목의 기사를 통해, 간통자에게 성체를 분배하는 문제를 다룬 『아모리스 라에티티아』의 논란이 된 제8장을 옹호했다. 멜리노는 『아모리스 라에티티아』의 바티칸 내 주요 옹호자인 프란체스코 코코팔메리오 추기경과 같은 교회법 학계에 속해 있다. 2018년 10월, 프란치스코 교황은 멜리노를 주교로 임명하고 추기경 평의회(“C9”)의 서기로 지명했다. “시노달 교회”의 창설 멜리노 몬시뇰은 사도적 헌장 『Praedicate Evangelium』 초안 작성의 핵심 담당자 중 한 명이 되었다. 2022년 3월 이 헌장을 발표하며, 그는 이 헌장이 “‘시노달 교회는 경청하는 교회’라는 원칙과 일치한다”고 말했다. 주교회의에 권한을 부여하는 “건전한 분권화” 주교회의에 대해 멜리노는 이를 “중간 계층적 구조로 간주되지 않고, 오히려 보조성의 기구”라고 밝혔다. 그는 “주교회의에 더 큰 가치를 부여함으로써” “건전한 분권화”를 실현하고자 했다. 공의회적 교회: 성직 서품에 기반하지 않는 통치 또한 멜리노 몬시뇰은 여성이 바티칸 부서장을 맡을 수 있도록 허용한 헌장 조항을 옹호했다. “평신도 신자를 부서장으로 임명할 수 있는지는 해당 부서의 구체적인 업무 영역에 달려 있다.” AI 번역
"모더니스트 교회는 손대는 모든 것을 죽인다: 최근 서품을 받은 FSSPX의 마이클 골데이드 주교는 오늘 저녁 기도 시간에 교회를 비판하며 다음과 같이 말했다: “전통을 따르는 가톨릭 교회가 생명을 낳는다면, 모더니스트 교회는 사막과 같다. 그것은 죽인다. 손대는 모든 것을 죽인다. 초자연적인 생명을 죽이고, 은총의 원천을 죽인다. 인간을 하느님의 자리에 올려놓음으로써 생명의 원천에서 등을 돌렸기 때문에 모든 것을 메마르게 만든다.”
Bishop Michael Goldade of the SSPX says his consecration and that of three other bishops today are signs "of the vitality of Holy Mother the Church."
피에트로 파롤린 추기경은 오늘 로마에서 기자들에게 성 비오 10세 사제 형제회(FSSPX)에 대한 파문 조치가 언제, 어떤 방식으로 이루어질지는 알지 못한다고 밝혔다. “이러한 심각한 상처에도 불구하고, 우리가 이 문제를 해결할 방법을 찾을 수 있기를 희망합니다.” 그는 또한 오늘 진행된 주교 서품식에 대해 “깊은 고통을 느낀다”고 말하며, “이는 분열적인 행위”라고 덧붙였다.
From Delia Gallagher: Vatican Secretary of State, Cardinal Pietro Parolin, says he is “deeply pained” by the SSPX ordinations today. “It is a schismatic act” he does not know when or how the excommunications will take place. “Despite this serious wound I hope that we can find ways to resolve this problem”
성 비오 10세 사제 형제회(FSSPX) 총본부는 오늘 스위스 에코네에서 주교 서품식이 거행된 후 발표한 성명에서 “예외적인 상황으로 인해 교황 성하의 승인 없이 이 서품식을 거행해야만 했던 점을 진심으로 유감스럽게 생각한다”고 밝혔다. “특히 본회 총장이 교황 레오 14세 성하를 직접 뵙고, 자식 같은 경건한 마음으로 이 의식을 불가피하게 만든 중대한 사유를 설명할 기회를 갖지 못한 점을 유감스럽게 생각한다.” 동시에 이 성명은 이번 주교 서품식에서 비롯된 깊은 기쁨에 대해서도 언급하고 있다. AI 번역
성 비오 10세 사제 형제회(FSSPX)는 “우리가 제안한 대화를 유용하다고 여기지 않았다”고, 소프트 포르노 작가이자 교리신앙청 청장인 투초 페르난데스 추기경이 X.com에서 @Michael Haynes에게 밝혔다. 투초 추기경은 이어 “하지만 앞으로 성령의 역사하심으로 인해 대화가 가능해지기를 희망합니다. 저는 확신하지만, 시간이 필요할 것입니다”라고 덧붙였다. AI 번역
게르하르트 뮐러 추기경은 7월 1일 IlGiornale.it과의 인터뷰에서, 오늘 스위스 에코네에서 거행된 주교 서품식이 교회가 로마 전례에 따른 미사에 대한 제한 조치를 재고하도록 이끌어야 한다고 말했다. 『트라디시오니스 쿠스토데스』 (2021)가 부과한 제한 조치는 성 비오 10세 사제 형제회(FSSPX)에 “로마에 대한 반대의 상징”을 제공함으로써 오히려 이 단체를 강화시켰을 뿐이다. 이러한 조치는 그들에게 “거의 선전 수단이나 다름없었다.” 뮐러 추기경에 따르면, 『 트라디티스 쿠스토데스』는 “긍정적인 효과를 가져오지 못했다”: “권위주의적인 접근 방식을 통해 맹목적인 복종을 요구하는 것은 우리의 방식이 아니다.” 그는 베네딕토 16세의 『수모룸 폰티피쿰 』(2007)이 교회에 “큰 평화”를 가져다주었다고 칭찬하며, “고대 형식의 전례를 금지할 수는 없다”고 덧붙였다. “성인들과 교회 교부들이 이 형식으로 미사를 거행했다”는 점에서 고대 미사가 해로울 수는 없다. 뮐러 추기경은 고대 전례에 애착을 가진 이들이 제2차 바티칸 공의회를 거부한다는 주장을 일축하며, 오히려 전통적인 로마 미사와 노부스 오르도(Novus Ordo)는 “아주 사소한 차이만 있을 뿐 동일한 전례”라고 주장했다. 기사 속 사진은 6월 9일 크로아티아 자그레브의 성 블라이즈 교회에서 뮐러 추기경이 엘비르 타바코비치 신부를 로마 전례에 따라 사제로 서품하는 모습을 담고 있다. AI 번역
주교 서품식 도중 날씨가 악화되었다: 에코네에서 서품식이 시작되자, 텐트 밖 들판에 모인 신자들에게 폭우가 쏟아졌다. 한편, 오르간에서는 헨델의 ‘Lascia ch’io pianga’가 연주되었다. “내 잔혹한 운명을 애도하며, 자유를 갈망하며 한숨을 쉬게 하소서.”
Au moment de la consécration, un déluge s'abat sur Écone. L'orgue entonne « Lascia ch'io pianga » tandis que les fidèles se mettent à l'abri. (Laisse-moi pleurer mon sort cruel et soupirer après la liberté ; que la douleur brise ces chaînes de mes tourments, ne serait-ce que par pitié.) Un moment d'un symbolisme tonitruant.
레오 14세는 바티칸의 금융 감독 기구를 대대적으로 개편하여, 오랫동안 유지되어 온 이사회 주도 체제를 교황이 직접 임명하는 원장 체제로 바꿨다. 6월 30일 발표된 교황 칙서에 담긴 이번 개혁을 통해, 바티칸 금융감독정보청(ASIF)에 대한 새로운 규정이 도입되었다. 이 기관은 자금 세탁 방지 및 바티칸 금융 시스템 감독을 담당한다. 가장 큰 변화는 조직 구조에 있다. 지금까지 ASIF는 회장 및 이사회에 의해 운영되어 왔는데, 이는 많은 중앙은행과 독립적인 금융 규제 기관에서 채택하고 있는 모델과 유사한 방식이었다. 새로운 정관은 이러한 구조를 폐지한다. 대신 ASIF는 교황이 5년 임기로 임명하는 국장이 이끌고, 부국장이 이를 보좌하게 된다. 또한 ASIF의 연례 보고서와 예산은 경제평의회에 직접 제출될 예정이다. 이 규정은 기존의 이사회를 교황이 임명한 단일 지도부로 대체하며, 이는 많은 로마 교황청 기관들의 거버넌스 모델과 더 유사한 형태입니다. 바티칸은 이러한 중앙집권적 변화를 제도적 책임성을 강화하고 거버넌스를 더욱 효과적으로 운영하기 위한 조치로 제시했다. AI 번역
1만 5천 명, 주교 서품식에 참석: 현재 스위스 에코네에서 열리는 주교 서품식에는 약 1만 5천 명의 평신도와 1천 명의 사제 및 수도자들이 참석하고 있다. 서품식 설교에서 다비데 파글리아라니 신부는 “우리는 같은 신앙을 가지고 있으므로 같은 교회에 속한다”는 기이한 주장을 펼쳤는데, 사실 이번 논란은 신앙의 내용이 아니라 교회적 권위에 관한 문제임에도 불구하고 말이다.
Tausende (aber nicht hunderttausend) Gläubige bei den heutigen Bischofsweihen
IlGiornale.it의 보도에 따르면, 지난 6월 27일 한 아시아 출신 추기경이 추기경 회의에서 로마 전례 미사에 대한 지속적인 제한 조치를 비판했다. 이 추기경은 이러한 제한이 해제된다면, 성 비오 10세 사제 형제회를 떠나려는 신자들을 끌어들이는 것이 훨씬 쉬워질 것이라고 주장했다. 아시아 출신 추기경은 36명이다. 고대 로마 전례를 가장 적극적으로 지지하는 인물로는 스리랑카 콜롬보의 말콤 란지트 추기경과 싱가포르의 윌리엄 고 추기경이 있다. 영상: AI, AI 번역
사도적 위임 부재에 대한 FSSPX의 “전례적” 답변: 주교 서품 전례에서 사도적 위임에 관한 질문을 받은 성 비오 10세 사제 형제회(FSSPX)의 공증인은 다음과 같은 성명을 낭독했다. “사도들로부터 전해받은 전통에 항상 충실해 온 가톨릭 로마 교회는, 전례 없이 예외적인 상황에서 우리가 이러한 전통—즉 신앙의 유산—을 수호하고 모든 사람의 영혼 구원을 위해 이를 충실히 전할 것을 요구하고 있습니다. 제2차 바티칸 공의회부터 오늘날에 이르기까지, 교회 당국은 신앙에 반하고 거룩한 전통에 어긋나는 행동을 해왔습니다. 그들은 더 이상 올바른 교리를 용납하지 않을 것입니다.”
When asked about the Apostolic Mandate for the Episcopal Consecrations, they justify why they will proceed without it.
오스트리아 교구, 동성애자 기념 예배 거행: 그라츠-세카우 교구의 사목 보조 엘리자베스 프리츠는 6월 24일 그라츠 동성애자 행진의 공식 일정의 일환으로 열린 에큐메니컬 예배에 참석했다. 그 후 그녀는 교구 웹사이트와 교구 신문에 이 행사를 기념하는 선전 기사를 게재하며, 수많은 무지개 테마의 사진을 실었다.
Ökumensicher Homosex-Gottesdienst in der Diözese Graz-Seckau, Österreich
성 비오 10세 사제 형제회(FSSPX)의 총장인 다비데 파글리아라니 신부는 레오 14세에게 답장을 보내, FSSPX와 관련된 어떠한 결정도 내리기 전에 더 많은 시간을 갖기를 요청했다. “언젠가는 교황청과 본회 사이의 모든 어려움이 해결될 것입니다.” 해당 서한. 총장 교황 성하께 교황 레오 14세 성하께 에콘, 2026년 6월 30일 지극히 거룩하신 교황님, 교황님께서 저에게 보내주신 친절한 서한에 깊이 감사드립니다. 성하님의 아버지 같은 배려에 깊은 감동을 받았습니다. 오랫동안 저는 교회를 섬기겠다는 저희의 진심 어린 소망을 직접 말씀드리고자 성하님을 뵙는 기회를 갖기를 간절히 바랐습니다. 안타깝게도 그런 기회는 찾아오지 않았습니다. 저는 오직 이 의도가 결코 위선이 아니라는 점을 고려해 주시기를 간곡히 부탁드립니다. 역설적이게도, 현재의 상황에서 우리는 참된 가톨릭 정신과 양립할 수 없는 세력과 압력으로 인해 찢겨진 그리스도의 흠 없는 옷을 수선하기 위해 가능한 모든 노력을 다하는 것이 바로 우리의 의무라고 믿습니다. 성 비오 10세 회에 관한 결정을 내리시기 전에, 이 의도의 진정성만을 고려해 주시기를 간청합니다. 아직 늦지 않았습니다. 로마 교회와 분리되려는 생각은 저희에게 전혀 없습니다. 오히려 저희는 특별한 도움이 필요한 곤경에 처한 어머니를 돕는 것처럼, 비록 모든 사람이 그 도움을 이해하지는 못하더라도, 비범한 수단을 통해 교회를 섬기고자 합니다. 그러나 저는 교황님께서 이를 이해해 주실 것이라고 확신합니다. 교황청은 매우 복잡한 상황을 이해하고 분별을 위한 시간을 허락할 수 있는 능력을 보여주셨습니다. 그러므로 저는 성하께 그 분별을 위해 필요한 시간을 가져 주시기를 자식처럼 간곡히 청드립니다. 만약 제 말만으로는 부족하다면, 두 가지 매우 단순한 사실을 깊이 성찰해 주시기를 부탁드립니다. 첫째, 1988년에 본회는 오늘날과 완전히 유사한 이유와 상황에서 이미 분열주의 단체로 선언된 바 있습니다. 그러나 그토록 오랜 세월이 지난 지금, 우리는 …더 보기